（吕穆迪译：《犹斯定一、二及黎思德申辩书》，台北：辅仁大学出版，第101页）在公教的礼仪发展过程中，不管表达的方式、语言如何演变，然而，弥撒圣祭由两部分组成——圣道礼仪（Liturgiaverbi

救恩传万代，圣道著千秋。福音传天下，救恩遍全球。笃信行正道，发光照两边。清心会天主，谦卑待世人。天主爱世人，真神赐永福。真神赐大福，救主施宏恩。基督里相爱，教会中同心。昼夜神看顾，出入主保守。

12点开始念经，一个多小时的时间就结束（没有神父，就做圣道礼仪）。下午的时间就是娱乐了，打篮球，男的女的都打，在他们每个教堂的旁边都会建有篮球场地，所以他们都比较擅长打球。

圣道礼仪恭读福音前向福音书献香，圣祭礼仪时神父向祭品献香，然后辅祭员给主祭者献香，末后辅祭员也给教友献香，这各有什么意义呢？

你们要默想主的圣道，信仰你们所宣读的、教导你们所信仰的、实践你们所教导的。你们要以自己的言行，去建设教会大家庭。你们要不断更新自己，在基督的新生命中立身行事。

1，训道职务堂区主任司铎的训道职务是向一切受造物宣讲天主的圣言，在外教人心中激发信德，在信友心中培育和滋养信德；这不是在讲授他们自己的智慧，而是天主的圣道，并恳请听众悔改和成圣。

邻居的一位天主教的女教友常来朋友家唱圣歌，讲圣道。一个星期天，吃过早饭，我和朋友正准备逛城。这位女教友来到朋友家，她叫我们到万县市天主堂去。

司铎为天主子民分施恩宠的职务主要有三种：宣讲圣道、举行礼仪和引导信友。司铎的宣道职务是由圣事之言获得其内在的活力的，为将恩宠之言带给人类。

仰赖天主圣神的圣化、护佑，在政府的支持帮助下，延安教区安定团结，和谐共融，健康成长，不断地适应时代，为主做盐做光，弘扬圣道，宣传基督福音，赞美主名，服务当地的天主子民及社会人群。

最近在伊拉克遭恐怖袭击的主教座堂重新开放之际，一位神父在圣道礼仪中呼吁基督徒为遇害者祈祷，也为屠杀他们的人祈祷。