因应近年教会内的海外朝圣团愈来愈普及，教区在肯定朝圣活动可带来神益的同时，向相关司铎发出带领或参与朝圣团守则，让他们更能忠于牧民职守。

其中，有雷神父的一套很有哲理的话：一个公共场所如果不设有一个垃圾桶，一定是满地污秽，到处肮脏；一个团体的上司如果不能容纳属下的牢骚与怨言，他们不会把积郁存在内心，一定要像乱丢垃圾一样，到处散布怨言。

关於司铎应成为耶稣的朋友，教宗解释说：这意味着司铎应沉浸在祈祷中，这样才能避免在施行圣事时偶尔也会出现苛刻和缺乏理解的情况。若我们慷慨地运用耶稣的慈悲，祂一定很高兴。

教宗说：“今天比以往有更多弟兄姊妹们饱受磨难、灰心丧志。他们离乡背井寻求希望，很多人因失业或不公不义的工作条件而生活不稳定。穷人今天也深受各种危机所害，饱尝其最苦涩的苦果。”

邱利卡特总主教向大会提出疑问：在这科技创新和要求不断增加的世界中，这2亿5千万名不识字、不会写字的儿童如何跟得上世代？

在讲道中，教宗提醒，“教会不是把义人与罪人分开的海关，她包容所有人，不指手画脚”；教宗也提醒度奉献生活的人不要陷入劝人改宗和成为“政府官员”的危机中。

每一份大爱的首要特征《圣经》屡次向我们揭示，“天主看到我们的不忠，总是‘缓于发怒’（参阅：出三四6；户十四18）”，不宣泄“自己对人的邪恶和罪过的厌恶”，而是“每次都随时以无限的耐心重新开始”。

教宗评论道，“一旦不用心投入，就会显而易见……”。教育不应是一种特权教宗指出，昔日“教育曾是一种特权”，这种情况至今尚未消失。

离开自己的同伴圣方济各走到路旁举起手，劝告小鸟你看造物主给予了我们美丽的羽翼茂盛的大树你远远地蹲着就好此刻你不必记着飞行生起火来，我将和我的兄弟一起走到火里去不要害怕

这些念经人多半文化不很高，而他们所读的经文却是在几百年前所编写的深奥的文言文，故他们只能是一知半解或不知所云地念。现实的情况是，就连这样的念经人，随着年龄的增长，已经是死的死，老的老了。