然而，礼仪也含有可变的成分，教会有权，甚至有时也有义务加以改变，以适应最近接受福音的各民族文化。”[若望保禄二世，《第25年宗座书函》（1988.12.04）16，参考《礼仪宪章）21。]

：因着婴孩耶稣的力量，即使在最艰困的局势中，教会决不害怕恐惧教宗本笃十六世十二月二十五日圣诞节当天中午，按照往年惯例，在圣伯多禄大殿正面中央阳台上，向罗马及全世界发表圣诞节文告，并以六十五种语言向全球各民族祝贺耶稣圣诞快乐

[3]同时，还宣传了中国抗日战争的正义性，揭露了日本帝国主义的凶残面目，体现了回族对祖国的忠诚和各民族在抗日救亡立场上的团结，并增进了同亚洲穆斯林国家的相互了解和友谊。

男男女女，各国各民族的人，你们到我这里来，不要害怕：我是来把天父的爱带给你们，为你们指出和平之路的。所以，弟兄们，让我们加快脚步前进，好像白冷夜里的牧人。

撒谎与罪恶的悲剧有关系，也与罪恶的后果有关系，结果是个人及各民族的生命遭到严重破坏，而且还会持续下去。

……将来也在这里：各民族急迫地要求更多的正义，他们期望和平，他们有意识或无意识地，渴望更高尚的生活，这正是基督的教会可以，并愿意给他们的。

为拓宽自己的视野，他选择周游世界，前往不同国家，学习不同语言，广泛接触并了解世界各国各民族的信仰和生活情况。他特别喜欢语言、文学和历史，他更喜欢世界的远方，并决意到海外从事教育和文化交流事业。

由是，天主教会在梵蒂冈第二届大公会议文献中提出：(1)各民族原是一个团体，同出一源。

并且也要注意各语言的特性及各民族的禀赋。所以，在礼规及以下规范中所说的“念”（dicere）或“诵”（proferre），意指“歌唱”或“诵读”，均应遵守上述原则。

因此，对子女的教育的高度重视的程度，中华民族可以堪称各民族之首。《孝经》中说：“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”