在这个奇事的感召下，当时就有四个教外人和他一起去了教堂，后来都成了慕道者，先后都受洗入了教。后来他工作的厂子搬到锚营，在那里做皮革伸展挤水工作。

“使万民成为门徒，因父及子及圣神之名，给他们受洗。”是指把信徒带到有形的教会中来，藉着洗礼及有形的标记，加入有形和睦共融的团体—————教会，这是大使命的本质。

我们都出生于天主教的家庭，在很小的时候就能受洗，成为天主的信友，这实在是天主的恩典。这是我们家族的光荣，是我们后人的圣宠。

一、天父亲自作证:1.耶稣约旦河受洗:耶稣受洗后,立时从水里上来,忽然天为他开了。他看见天主圣神有如鸽子降下,来到他上面；又有声音由天上说:“这是我的爱子,我所喜悦的。”

你们每人要以耶稣基督的名字受洗，好赦免你们的罪过，并领受圣神的恩惠。因为这恩许就是为了你们和你们的子女，以及一切远方的人，因为都是我们的上主天主所召叫的。”“你们应救自己脱离这邪恶的世代。”

我们在福音书的首页中看到了这一点，主要是默西亚在约旦河水里受洗的记载。这事件包含了一些令人惊惶的内容：为什么耶稣要接受这样的洗礼仪式?他是天主，他是完美的！耶稣有什么罪必须要忏悔?没有任何！

这并非少数人的特权，而是所有受洗者的共同职责。传福音的方式是多元的。它包括：生活的见证：我们的言行举止、道德操守、喜乐平安，都能吸引人认识基督。这通常是传福音的第一步，也是最重要的一步。

不过永历皇帝自己一直因不愿意放弃后宫而没有受洗。但从现在保存下来的文献看，他本人也参加过教会的组织及活动。来东方的传教士们一直有个梦想，就是劝说中国皇帝皈依天主。

我们与天主的关系不是从受洗那天开始的，而是从永生的天主注视我们、拣选我们的那一刻开始的。在天主的心中开始的。我们是罪人，我们要回忆，要记住天主的许诺。祂从不使我们失望，祂是我们的希望。这是真正的祈祷。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各元月11日主受洗日在梵蒂冈西斯汀圣堂为33名婴孩举行圣洗圣事，强调「圣洗圣事使我们融入教会的身体，即旅途中的天主圣洁的子民」。