弥撒后，大家在欢乐的气氛中共进午餐，也共享了来自咸阳弟兄为今天朝圣者所准备的新鲜西瓜和水果，稍做休整后回到圣堂，围绕着圣母妈妈的祭台开始了两个半小时的敬拜赞美和见证分享，一曲曲、一段段悦耳的圣歌和铿锵有力的见证此起彼伏

组员们平日晚上学圣经、唱圣歌，本堂王树国神父也参与进来给予讲解、分享。有时还请其他堂区来的神父、修士做客座讲授。大家每周二、四、六出去福传。

第一日主将来临，决不迟延圣歌：快来至圣默西亚（如举行圣体降福，供出圣体）领：因父及子及圣神之名。众：阿们。开端祷词请看！上主将要在光辉中降临到祂的子民中间，赏给他们和平与永恒的生命。

第二日默西亚──上主的智慧圣歌：快来至圣默西亚（如举行圣体降福，供出圣体）领：因父及子及圣神之名。众：阿们。

教宗方济各致函意大利第74届全国礼仪周主办方，强调了合唱、圣歌和静默的层面：这一切有助于深层且内在的祈祷，远离疯狂、喧嚣和闲话。

邻居的一位天主教的女教友常来朋友家唱圣歌，讲圣道。一个星期天，吃过早饭，我和朋友正准备逛城。这位女教友来到朋友家，她叫我们到万县市天主堂去。

她是位年逾花甲平易近人的基督新教教友，对我拿来的耿老师创作的弥撒歌曲很感兴趣，就这样我不知天高地厚地在邓教授等人的帮助下动起笔来。

土地是他创作的永恒的“情人”，他的绘画语言是亲切的劳动人民的语言，他创作的元素和符号来自于底层的田间劳作者。

按照作者的说法，其创作的初衷是为“心灵余震”呐喊。接受多家媒体采访时她亦表示，《余震》讲的就是一个“疼”字。30年前的唐山，对社会对心理干预等概念还陌生。大人们总是鼓励孩子要学会坚强，不要哭。

培训活动分为四部分：讲授、答疑、见证、唱圣歌。慕道班开办以来，大家积极参加，给慕道者带去一份关爱，盼望在大家的共同努力下，今年复活节能收获更多的果实。