南堂始建于清康熙五十四年（1716年），是由意大利籍方济各会会士陕西天主教第二任主教兰溪（山陕区分治前）于1716———1727年间，派意大利籍传教士马戴弟主持西安教务时，在城内土地庙什字购地筑院建堂的

随后我们去了露德山跪拜耶稣的十四处，默想耶稣为救赎世人完成天父的使命，甘心受尽苦辱被钉在十字架上死而复活的奥迹，彰显天主的光荣。据说拜一次苦路能得一个加尔瓦略山大赦，就把这份大赦让给炼狱灵魂吧。

一、给祭台献香：是为尊敬祭台，是献祭之圣所，吾主之表意，如今之祭台，象征着加尔瓦略山。　　二、给福音献香：是尊重圣经，表示圣经意义之馨香。念福音、是天主借其圣子耶稣垂训世人。　　　

耶稣基督是生命真理道路，可以说，我们今天是以生命来庆祝生命，以耶稣基督的体和血来庆祝那从主的最后晚餐到加尔瓦略山，直到现在我们也在庆祝的这同一个生命感恩祭典。

图为蹲着吃饭的神父和保禄团契教友，左一为团契主管司铎周神父一、朝圣十字山2015年8月21日，朝圣的第一天，我们去了眉县跑窝十字山。十字山圣地距西安市约100公里，属宝鸡眉县青化乡。

AndreiRublev却是将整个构图简化，只剩三个陌生人的画影及其身后的三样象征物：树、建筑及山。而这三个如同天使般的陌生人的画影，总会沉入画前观像者的心底，进而会问究竟何者为父？何者为子？

卡西诺山隐修院教宗方济各元月9日任命法利卡（AntonioLucaFallica）神父为意大利卡西诺山本笃隐修院的新院长。他获任命前，是意大利北部瓦雷泽省杜门扎至圣圣三隐修院的院长。

此日，教友们怀着对圣母的敬意，要到洞儿沟圣母七苦山去朝圣。此刻的圣母七苦山，彩旗飘舞，锣鼓宣天，人山人海的朝圣团队，络绎不绝，整座七苦山坡，挤得水泄不通，在通往“上天之门“的人流中，移动的极其缓慢。

　　借着耶稣战胜死亡，光荣复活的喜讯，江苏无锡教友满怀着天主给予的丰富恩宠，于4月18日前往陕西周至教区跑窝十字山朝圣。

据《宗教新闻社》报导，特瓦尔宗主教指出，「我们每天在圣地目睹那些使我们成为现代加尔瓦略山的悲惨事件，可是没有人能夺走我们在复活主内的喜乐和我们对祂的信心，因为我们纵使身陷困境，上主仍邀请我们品尝祂复活的初果