富有规律且有深度的神修生活，给了修女们前进的动力。没有深度的祈祷，也不会有真诚持久的服务。

他们啜品空无，脚踏绝望，在寻找生命的意义，摸索前进的方向，想靠自己努力来明了人生真谛，结果是一塌糊涂。如果走不出本性的圈子，不超越自己，最终只能消极对待自己，对待一切，好像生活在地狱的幽暗痛苦中。

当然，最直截了当的回答，是说她那种出于内心的信仰，是天主圣神的直接“干预”，是天主亲自在冥冥中牵着她的手在前进。“这是超越理智的奇事，也是我不能明白的妙理。

1956年苏州地区渔民成立初级社时，父亲19岁，担任渔民组成的“前进社”副社长；1959年“新三反”那年，父亲22岁，任唯亭乡渔业大队副大队长；1968年唯亭渔民进塘湾湖，父亲负责渔业大队二队的农业工作

回顾教会音乐团体的发展变迁可以看出，社会在前进，教会要适应。我们是人，看法或多或少会受到主观客观条件制约，难免认识产生偏差。工作失误不可怕，怕的是顽固坚持错误，“死要面子活受罪，害人害己害教会”。　　

这种冒险的爱在天主的眷顾和协助下，奇迹般的运转，成为我工作前进的动力；也成为感染者重建生活的希望。

在这些恩典中，有一些特别有益于基督徒团体的建设和前进；它们便是神恩。在本次要理讲授中我们应该反思：神恩到底是什么？我们如何分辨和接纳它？

通过信仰来得到力量和帮助，让苏珊·波伊尔能够一步步前进。她说，我的信仰在每个层面上对我来说都极其重要。它令我克服自我的质疑，亦令我明白对于我的事业和生命极为重要的天赋是来自于更高的力量。

贾神父在讲道中谈到：老人是宝，天主的祝福借着老人传递给子女，虽然沧桑的岁月蚕食了他们的青春，但他们信仰的余晖必成为年轻一代前进路上一盏不灭的明灯。

两年多来，30多名青年男女教友做出了特殊的贡献，特别是四大瞻礼和教区的大型庆典活动，这些义工竭尽全力地工作，无法坐到跪凳上歇息片刻，三四个小时下来确实累人；每每他们都是提前进堂，最后回家。