他们牢记着耶稣的话：‘每次你们为我最小兄弟中的一个所做的，就是为我做的’”。随着时代的过去，教会的这个习惯也因着时代需要的不同而有所改变。

需要创造文化、相互关系和教育的场所，便于人们彼此交谈和相互认识，有如兄弟和社会结构中的伙伴，关心最弱小和最贫穷的人：圣座驻联合国教科文组织常任观察员弗朗切斯科‧弗洛总主教昨天22日在巴黎作了上述表示

教宗祝愿“对于需要重新发现和睦与友爱之道的人类”，天主能“透过庞贝圣母的讯息”向我们说话，教宗并希望“散布在世界各地的众多虔诚的信徒愈加忠诚地信奉上主，见证对兄弟姊妹，尤其是最需要帮助的人的关怀”。

具体来说，“《祂爱了我们》通谕给世人提供了一个光辉的典范，他邀请每位善心的男女超越个人利益，认识到自己与他人的关系，源自人类兄弟情谊的纽带不受地理位置的远近或文化关系的限制”。

人犯罪并非天主的过错，这是人类滥用自由意志的结果。因着魔鬼的诱惑和人性的软弱，我们常犯各种罪过，言行不一就是其中之一。教会的责任，就是引导信仰者遵从基督的教导，爱天主，爱世人，守十诫。

信仰的中心及高峰乃是天主是爱，凡信天主的人必然也会相信天主是爱的信理，同时也会盼望能够分享天主的爱，学习天主的爱，彻悟天主的爱，仿效天主的爱，复制天主的爱，传递天主的爱，让身边的兄弟姊妹因着我们在思言行为上所映显出的圣爱

我们深受打击，想让人们了解穆斯林团体不是那样的，也不与袭击者狼狈为奸，此外，我们还想对佛教和基督教兄弟表达爱、尊重和慷慨。

帕罗林枢机指出，圣座将关怀和促进人的尊严作为首要之务，这也是教宗方济各最近在关于兄弟关系和社会友情的《众位弟兄》通谕中明确表达的意愿。

你们要对抗丢弃的文化，切莫以带来损害且为病态的教权主义造成丢弃的现象；你们要对抗社会隔离，对抗因种族、文化或信仰而导致的缺乏信任和偏见，让兄弟情谊超越各种差异。”

教宗以末世论的观点谈论当前的移民处境，指出“历史的悲剧提醒我们，人类距离我们的目的地，新耶路撒冷圣城，天主与人同在的帐幕（默廿一3）仍是这么遥远”。