因此在全球各处都得到了积极和热烈的响应，同时也起到了前所未有的激励与变化，引起了更多基督徒对弱势群体，对遭遇意外灾难与伤害以及陷入软弱失误者的关注、悲悯和实际救援。

外邦人的宗徒保禄在《罗马人书》中写道：我们强壮者，该担待不强壮者的软弱，不可只求自己的喜悦（十五1）。

因为天主是爱，（若一4：8）天主的国自然也是爱，而爱则是关怀体贴同情怜悯，并因此而担当相应的责任，那么我们一定会将别人的欠缺、软弱也看作是自己的欠缺、软弱。

◎噢，耶稣，我只是一个无能弱小的孩童，然而正是我的软弱给了我勇气，敢把我自己献给你的爱！

所以保禄感谢他的“刺”，并且“以软弱、凌辱、艰难、迫害、困苦为可喜的”。因为保禄知道，他什么时候软弱，什么时候就可以靠主刚强了。

教宗指出，天主的这句话提醒我们人的软弱，更好说，是提醒我们人的死亡。

达味充满赞美与喜乐的祈祷咏Ps86　　上主，求你侧耳俯听得前5：(12a)13b-18应常喜乐路10：1-24　差遣七十二位门徒第七天——为我们所需祈求……扶助软弱的

他交付自己--不是出于软弱，而是出于爱。一种圆满成熟的爱，以至于不惧怕被拒绝。耶稣不是被捕，而是自愿被捕。他不是被捕的受害者，而是主动奉献自己。

协议中提及圣座与东帝汶民主共和国彼此发展及维系的良好关系；天主教会为促进人性发展效劳，昔日与今天在国家生活中扮演的角色；确定并保障天主教会的法律地位；处理不同范围的问题，其中包括教会婚姻、敬礼场所、天主教学校教育

玛利修女接着表示：“我向他们反复强调，任何婚姻以外的性关系都是人性躯体的冒犯，是违背天主意愿的犯罪行为。