，推进我国天主教的中国化进程；深入贯彻落实全国宗教工作会议精神和新修订的《宗教事务条例》，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”；继续高举爱国爱教旗帜，坚持独立自主自办教会原则，努力推进民主办教

恢复宗教活动场所常态化管理后，临时活动点、以堂带点、聚会点拟恢复开放的，需向县级民宗部门提出申报（设区市管理的场所向市民宗局申报），由乡镇（街道）核实该点疫情防控安全情况，经县级民宗部门（或设区市民宗局

从教会内部的历史来看，无视教会组织，乱谈改革的结局一是旧约时代，若苏厄死后，以色列民，群龙无首，十二支派各自为政，四分五裂，其结果是什么呢？是一而再、再而三地“行了上主视为恶的事。”

上海市民族和宗教事务局二级巡视员何建；宝山区委常委、区委统战部部长沈伟民；上海教区沈斌主教；上海市委统战部民族宗教工作处卫未；市民族和宗教事务局、各区民族宗教事务办公室及其他有关部门领导；上海天主教“三会一区

此后，以色列民的领袖们，梅瑟、若苏厄、亚郎直到达味都曾作过歌、唱过歌，在圣经中都有记载，其中达味的歌在《圣咏》中收集了许多。

视为属民，皇上恩遇之隆，过于其他传教士，但终日供奉内廷，无异囚禁……作画时颇受挚肘，不能随意发挥。其作画场所及条件都十分艰苦，郎世宁的荣誉来之不易。

神父讲完道后，亲自为12位男教友洗脚，参与弥撒的教友，聚精会神的看着神父为教友洗脚，擦脚。爱德不是嘴上说说，而是行为。神父的行动，再现了最后晚餐时情景。

他引用慈悲特殊禧年诏书《慈悲面容》中的话说，我们应该亲近有需要的人，让他们感受到我们的温情、我们的友谊、我们的手足情谊。

信德网讯每年的11月是教会传统的炼灵月，长治城区紫坊堂区全体教友于2日上午9时，在紫坊祭亲苑院内的慰灵厅举行了追思已亡炼灵大弥撒，三四百位教友怀着追思怀念之情为炼狱灵魂祈求天主，赦免众炼灵的暂罚赐之早脱炼苦

所有参与活动的成员还亲手用卡纸折出一朵朵美丽的花儿，送给母亲们，并在贺卡上用最美丽的话语写下对母亲最想说的话。参与活动的一位青年告诉“信德”通讯员说，有一种爱，一生一世不求回报，那就是母爱！