不知不觉便形成一种可怕的习惯，早晨睁开眼的第一件事就是摸摸手机在哪里，晚上睡之前的最后一件事还是玩手机，似乎离了手机就有与世隔绝一般的孤独！

我们已经习惯看到被丢弃的人。这才是贫穷的主要原因，而不是多子女家庭。　　家庭受到各种威胁，教宗因此表示，需要保护家庭，使家庭能够见证在天主计划中家庭的美好。

常领圣体圣事就有力量，面对自己所处的环境，在这个充满罪恶，纷争的社会活出真实的自我，勇敢面对自己的不足养成好的习惯，活出美好的果实。30日上午主日弥撒中，白神父主祭，并在圣道礼仪中做了精彩讲道。

我们这里的教友有个良好的传统习惯，那就是当一位教友亡故时，在出殡前后就请一些念经人来为他（她）祈祷，而且每逢他（她）的忌日，还要请他们为已故的亡者祈祷，以体现这些子女对其父母和祖宗的孝敬、悼念之情。

工作小组建议教会团体帮助信徒培养或加强阅读圣经的习惯、整合并优化教区内的圣经和信仰培育资源、建立一个由教区中央统筹的平台信仰一站通、透过智能手机应用程式等不同媒介分享，并定期更新内容。

这个流行现象与阅读习惯的转变，启发了慈幼会梁启光神父开发智能手机的日课经应用程式，方便教友随时随地祈祷。　　

自从加入天主教会这个团体，我获得了以下这些益处：一、获主恩典，学会了简谱、写作、歌唱；改变经常做恶梦的习惯，没有寂寞的感觉，天天乐呵呵的，没有烦恼、忧愁、焦虑感；学会了做人，懂得了做人的知识和原则。

随后，教宗在以多种语言问候信友时表示，「只要我们愿意让耶稣住在我们内，我们都是天主真实的殿宇，但我们必须放弃恶行，不怕改正我们的习惯和行为」。

（他们一辈子的节约习惯，很难改，让他们每次尽量少做点菜就好。）9、我自己有分寸，不要老说了，烦不烦！10、这些东西说了不要了，堆在这里做什么啊！

我们的媒体都爱说好听的言语，也就是愿意保留报喜不报忧的世俗习惯。翻开新旧约圣经，里面的内容不都是漂亮美丽的正面故事，也有许多难堪的反面犯罪事实。这就是耶稣说的：是就说是，非就说非。