（格后6：1-2）同时，也在激发我们敬畏天主的心，督促我们努力在现世推展天国的义德，并向人类宣报美好的希望，即主耶稣将再度回到人间，在他的圣徒身上受光荣，在所有信众身上受赞美。

因为在天主前，并不是听法律的算为义人，而是实行法律的才称为义人。（罗2：13）2.不要把所有成功都归于自己，也不要把所有失败都归于别人。

利玛窦还写作了第一部中文宗教论著《天学实义》（后改名《天主实义》）。

应本堂袁树国神父的邀请，前来参加(献爱心)义诊活动的有天津教区的仁爱会修女、天津第一医院的专家和主任医师、西开总堂爱德小组、义诊室的教友和热心于福传的西开书画社，以及各界友好人士。

（创：4：9）天主是至公至义的天主，犯罪了岂有不罚之理，天主在惩罚亚当厄娃时按其罪过的原因和轻重进行了惩罚，先是魔鬼，后是厄娃，最后是亚当（弟前2：13-15）同时天主又是仁慈的天主，在惩罚的同时又预许了人类最终要得胜魔鬼的预言

判耶稣死刑的本丢·彼拉多拿水在民众面前洗手，说：流这义人的血，罪不在我，你们承当吧。但事实上他依然要承担。我们都知道耶稣为了世人得救，被钉在十字架上。

正如我们刚才也从圣保禄致罗马人书的读经中所听到的：罪人的成义，只有通过信仰：因为所有的人都犯了罪，都失掉了天主的光荣。所以众人都因天主白白施给的恩宠，在耶稣基督内蒙受救赎，成为义人。

如果我们中有个人说：”啊，感谢你天主，因为我是个好人，我做善事，我不犯大罪……“，这不是条好的途径，而是一条自满的道路，这条路并不使你成义，它会让你高傲……它是优雅的天主教徒（的样子），但优雅的天主教徒不是圣的

一个清白无罪的人被判处死刑，却报以宽恕（参阅路23：47及34），从而使天主让多人成义的目的得以实现（参阅：依53：10-11）。

我们有时会用称义的外衣来包裹住内心的骄傲。因此有人感叹，坏脾气可以改掉，软弱也可以得胜，然而我们却很有可能成为骄傲的俘虏。更可怕的是我们骄傲却并不自知，这个时候撒旦说不定正在一旁窃喜呢！