这说明他为何严酷地迫害“天主的教会”，这正是大马士革事件发生的原因，非常确定的，从这个时刻起，保禄的生命改变了，他成为一个不知疲倦的福音宗徒。第一次福传旅程是由巴尔纳伯领头。

不论其言出处为何，但非常真诚。现在想来，受洗前三年的信友生活反比现在更好，确有诸多原因，使得现在很少有信友团体生活。当与主关系进一步后，的确有忽略团体分享之意，无论主观客观。

沧州教区主教李连贵以信德的眼光来看待教会的性丑闻，他引用了圣咏的话：“我的灵魂你为何忧伤，你要仰望天主，他才是我们的救援和希望。”

要不为何他没有给我回音呢……随之也便没有了再次投稿的信心。会长见我情绪低落，问知情况后坦诚地鼓励我：“可能是质量不高，也可能是报社不需要这类文稿，但是咱们教堂办的读经学习班，可最需要为主见证的材料。”

身为天主的子女，我们要询问自己为何活著。“如果我活著是为了终将流逝的尘世事物，我还会回到灰土，拒绝天主在我身上所行的一切”。例如，若我只为金钱、玩乐、功名利禄而生活，我就是活在灰烬中。

问：新现实主义视野最重要品质的指示为何？答：我愿说，它不仅让人看到历史，而且能够看到人的内心，这就是它的人性教理讲授。触动现实的凝视，也是心灵的凝视，是改变现实的凝视。

这是为何我在虚构世界中没有加入，或者剔除，任何类似‘宗教’的提及，如崇拜仪式或活动。因为宗教元素已被吸收进了故事和其符号体系。”

我为何要思考问题，去想战争、人类的不幸、多少贫穷，以及多少邪恶啊？’”教宗表明，堕落源自于“只顾自己的无忧无虑”，遮蔽我们的良知，使我们不知不觉地成了同谋。

3.他是第一位同时使用两个名字的教宗，他为何选择若望·保禄？他是第一位使用两个名字的教宗。“若望”和“保禄”是为了纪念他的两位前任教宗若望二十三世和保禄六世。

为何不在信中干脆令费肋孟还他自由算了，又何必一再地替他求情，希望费肋孟能接受敖乃息摩回家？其实取消奴隶制又谈何容易。