福传不但要关注和更新人灵，也要关注和更新社会环境，福传者应热心社会的正义事业，关心人们的疾苦和不幸，有时候后者比劝人进教更具优先性和急切性。

世界上有些国家更以宗教作为政治化的工具，进行恐布行动，伤害人的生命；也有国家自行制定宗教法则，分化和控制宗教的内部权力和组织，以政治手段破坏宗教的统一性和神圣性；法国哲学家巴斯噶说过：「以宗教为动机去行恶的人（国家的领导者），没有比他们作恶作得更彻底

天主教是超国家、种族、超文化的信仰，但比超越的信仰必须落实在每一个国家，每一种文化里，教友才能具体实践信仰。

“受人称扬固然大快人心，但有什么能比受自己的造物主所欣赏更令人鼓舞？尤其是被他背后称赞更美，更妙。”〖无名小英雄〗一文谈的是《列王纪》书中记载的一位以色列的小姑娘。

一般而言，新教徒背景的作家当中叛教者比天主教背景的作家多，天主教背景的作家主要不是叛教，而是亵渎。

灰色天空的政治剥夺了我们的力量，使我们竟如此空虚，渴望比仇敌更凶狠？把家乡当成异地，把异地当成家乡，什么安慰值得我们如此认真？

这样想来，你真比当日钉死耶稣的如德亚人还凶恶，因为他们不过钉死耶稣一次，而且还不认识耶稣。但你明明地认识耶稣是你的救赎恩主，却要硬着心肠，屡次去犯罪难为他，钉死他，这是多么没良心呢?

有一次举办活动因为天气不好，结果来参加活动的只有两个人，服务的比被服务的还要多，当时程武说，哪怕是服务一个人，我们的活动也要继续。

由于无神父主持主日礼拜，上教堂的人比麻蓬村还少。外出打工的人，多人挤在一个工棚，其中多为非教徒，根本没条件过宗教生活。而且老板或雇主也不给主日的假期。他们中有的人自己读经、祈祷；有的人淡化了宗教观念。

圣西比连【HeiligeZyprian】对福音中耶稣教给我们的祈祷词我们的日用粮求你赐给我们做了如下的诠释：我们作为基督徒在圣堂中每天领受的日用粮，就是主基督自己。