在教区安树新主教和神父们大力号召，市统战部、宗教局全力支持下，教区刁立刚、王立茂两位神父带领修士、修女、教友组成了一支30余人的“学习、弘扬长征精神”的徒步队伍。

、王湾写道：“海日生残夜，江春入旧年”，西北边塞有“大漠孤烟直，长河落日圆”、“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，南方水乡则“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”、“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”，司马迁曾著：“

是那些负面的私情偏欲，它们阻挡了黑落德王和他宫殿里的臣仆认出并迎接耶稣的诞生：也就是，对权势、钱财、自傲、虚伪和谎言的依恋。这些重担阻碍我们前往白冷，拒绝圣诞的恩宠，并封闭了前往和平的通道。

在《旧约》中，人类的罪恶、以色列子民、加音和达味王等人的罪恶都与关系相联。在《新约》中，耶稣视罪恶为远离天主和人类，而不仅是不正当的道德行为。远离他人导致远离天主。

在有些人的想象中，就如那位阿兰王的军长纳阿曼对天主的认识，以为天主会通过先知厄里叟行超越的奇迹，而不是在约旦河里洗七次（列下5：10-14）。然而，天主却通过先知，让他在河里洗七次。

你是永生永王的天主，于无穷世之世」（本译文见《每日弥撒经书》，香港公教真理学会，1956年，269页）。

留在南京的一些外国人拉贝德士、史迈士和米尔士等和金陵大学任教的传教士和鼓楼医院的美国医生们开会，一致决定模仿上海南市难民区的先例，在南京建立一个安全区(也称难民区)，以便在日军进攻南京的时候，保护未来得及撤离的难民

我直觉这样的理由不太对劲儿，立即对他说：耶稣说过，‘不是健康的人需要医生，而是有病的人；我来不是为召义人，而是召罪人’。（谷2：17）从那以后，我知道他不是那种人。

一名交城大山上的慕道者患病没钱住院，李神父请一位教友医生出诊看病，并买好药送过去。

单国玺2006年7月被诊断罹患肺腺癌，医生判定可能只有半年的存活时间，他勇敢面对病痛磨难，多年抗癌，表现得从容、乐观。