当我们彼此对视时，我们会发现真正重要的事：我们是兄弟姐妹、是同一天父的子女。愿新技术的运用不取代人际关系，而是尊重人的尊严，有助于我们面对这个时代的危机。（原载：梵蒂冈新闻网）

假善人不会做这一切，他们做不来这些事，因为他们非常骄傲自大，目中无人。当一个人一步步走向上主、接近上主时，上主的光会让他看到这些事，去帮助那些有需要的弟兄。这就是标记，是悔改的标记。　　

尤其那些信德坚固的老年教友一语道破：我们过去通功念经从来没有想过要钱，哪有念经要钱的事！真是坏榜样。曾经有过这样一家教友，死了父亲，请了很多会念通功经的教友为亡者念经祈祷。

这四种言谈都不属于光明之子，不是出自圣神，不是出自耶稣，并非福音中的话……，它们所谈论的无非是肮脏、低俗、空洞、或伪善的事。那么，哪些是圣徒，即光明之子的言谈呢？

从前有位姓董的神父，每天骑辆旧自行车，走村串户送弥撒、行圣事、讲道理、传福音。七十多岁的他，被人们亲切地称为老神父。

会上恭读圣经《创世纪》中《造女人立婚姻》章节，之后杨家堡堂区小店堂口主任司铎、山西修院讲师郭全智神父为青年们做了基督徒的婚姻观的专题讲座，他以异教家庭生活实例说明异教婚姻的危害并从理论上阐释教会婚姻圣事的重要性

在这个时期内，慕道者透过甄选礼、考核傅油礼等等，来准备领受入门圣事（即圣洗﹑坚振及圣体圣事），而教友就在此时期重温他们的洗礼，并以悔改、补赎、修和来重新经历主的逾越。

中新网4月26日电据美国《星岛日报》报道，4月24日是复活节，纽约华埠小区的多家教堂24日都举行弥撒庆祝活动，其中华埠的圣约瑟堂举行盛大的中文弥撒，仪式中共有181位华人教友接受入门圣事，受洗人数更达到了建堂

1983年，透过玛利诺会的教友传信组织，香港天主教区派遣两位教友传教士（何姊妹及吴姊妹），前往非洲服务，实践传信事工。

一九八三年，透过玛利诺会的教友传信组织，香港天主教区派遣两位教友传教士（何姊妹及吴姊妹），前往非洲服务，实践传信事工。