二、世界上主要的政教关系模式　　政教关系虽然存在于各个国家，但由于各国历史、文化、社会与政治制度的不同，政教关系在各国的表现形式却很不相同。

当今这个社会有很多的诱惑与挑战摆在我们面前，使我们有非常非常远离天主的危险，但我们不要害怕，我们是被天主所祝圣的，我们要对天主说，我们是受您派遣的，只要我们全心依靠天主，天主就会给我们坚强的后盾，我们知道祂永在

v池田大作、威尔逊：《社会与宗教》，四川人民出版社，1996年，第414页。vi转引自罗竹风主编：《人·社会·宗教》，上海社会科学院出版社，1995年，第146页。vii同上，第79页。

遗憾的是上初中后没有再学，走上社会后却糊里糊涂成了个泥瓦匠。3人常说：亲舅假妗子。但对我来说舅亲妗子也亲。由于姊妹多离舅家又近，我和大妹二妹都是在舅家长大。

人们开始不相信德兰的工作对社会有什么益处，其后竟改变了观念，认可她对社会的贡献。她使富人来关注处于社会边缘的人们，她使富人的良知受到触动，加入到关心穷人的队伍中来，穷人的生存状态，被大量报导。

中译：刘顺德，载《铎声》第357期12-31页，（……铎声月刊社，1996）

爱心福传母亲不但要求子孙保持信仰，也向外很努力地传福音。1951年，教会发生了变化，政府解散了亚纳修会，让修女们离开教堂自谋生路。修女从来没在外面谋生过，真是困难重重。

因此，对所有基督信徒，尤其是所有的「仁爱工作者」来说，都需要信德，因为「在基督内与天主相遇，能激发他们的爱心，向他人敞开心灵。

孤独也是一种饥饿，是期待温暖爱心的饥饿。这次服务让他真正地感觉到了什么是真正的贫困。

教友们这份细腻的爱心深深感动着每一位大陆学子，在这里他们体验到了一种家的感觉，感受到了一份主内兄弟姐妹间的真挚情谊。多年来，一批批华人教友通过辅友中心服务了一批批中国大陆来的学者及今日的年轻学子们。