于是便聘请教区神父、修女紧紧围绕福传，分别讲述了“圣经与福传”、“祈祷与福传”、“信仰生活与福传”、“历史中的福传”、“保禄书信中的福传观”等配合当前福传的内容。

我守了斋，把节省下的钱，本该奉献，我却浪费在无用的花销上，这样的守斋有什么意义？中国的“斋”字，有丰富的精神内涵。在《庄子·人间世》里，记载着一则孔子与他的弟子颜回之间的一段对话。

教宗首先介绍马耳他的新圣人乔治‧普雷卡神父说：“他是耶稣的朋友，也是耶稣的圣德的见证，他的灵魂深具司铎的精神，充满神秘灵修的特色，一生透过写作、神修指导、施行圣事、尤其是以自己的生活，把自己完全献身于传播福音

没有石破天惊之壮举，没有惊天动地之业绩，也没有大起大落之生活境遇。他，默默地将自己的青春与梦想、欢乐与痛苦，化作春霖秋露，奉献给了殡葬事业。

当事人A（女）：当时爸爸妈妈为了我婚后的信仰生活得到保障，就和邻村教友的他订了婚。因为都是教友家庭，双方老人都非常满意。

人虽不只是靠面包生活，但没有面包也绝对活不了。但除了肉体，人还有一个美丽的精神幅度，而这精神幅度使人超越动物。人是天主的肖像，人是追求目的、意义的。除了面包，人还绝对需要“天主的言语”。

有的则是为家庭默默无闻地奉献，从来没有一句怨言；有的家庭来的时候是生气来的，却因为对方一句话的表白，和好了；有的是经历一些痛苦之后他们更相爱了；有的是过了20多年才表白：我还是离不开你！

他们来时，有的老年人还背些家里自己种的菜，用省吃俭用下来的钱买些礼品，送给教堂；同时，还用捉襟见肘的零花钱，热情奉献和献仪；在圣堂里，他们尽管腰酸背痛、腿脚不便，但仍礼恭毕敬、双手合十、打扦跪拜，坐立有序

信德网跨洋采访了在美国波士顿学院担任常务助理副校长的姜有国神父，请他介绍当地疫情，及疫情中的教学工作和团体生活。

闲暇时间，大家总会凑到一起谈心聊天，分享各自的生活与体会。特别让修女们感动的是几位上了年纪的老阿妈，她们几乎把修女们当成了自己的女儿，从生火做饭到取水看门，都会主动地找上门来为修女们分忧解难。