沃伊蒂瓦参与了梵蒂冈第二届大公会议（1962-65年），并且对筹备《论教会在今日世界牧职》宪章，作出极重要的贡献。在当选教宗之前，他曾参加五次世界主教会议。　　

教宗若望•保禄二世在宗座宪章《基督善牧》中再次重申了梵蒂冈第二届大公会议《教会传教工作法令》中对传信部职能的阐述（29）——圣座万民福音传播部的职能是管理和协调全世界的福传工作和传教合作工作

根据梵二大公会议，传信部肩负着在世界推动福传的任务。这是第一步：就这种权力下放的角度而言，可以看出，未来在其他大陆诞生由传信部推动的类似公学并不是不可能的。值得一提的是，我们传信部负责乌尔巴诺公学。

《在新世界中传福音》是大公会议后最好的牧灵文件、至今都没有失去现实意义。我没有觉得被误解。我感到自己被伴随，各种人的伴随，青年、老人……。

一个基督徒的生命只有在朝圣和磨炼中才得以成长成全，其实人的一生就是一个朝圣的过程和缩影，为了开阔眼界，培训孩子们教会的大公理念，7月14日特安排了一天的参观、交流、徒步朝圣活动，14日早餐后，整齐的队伍在窦神父和修士们的带领下

教会以对话为主轴，尤其是自梵二大公会议以来，以及与教宗保禄六世《祂的教会》通谕，后者几乎完全专注于这一主题。五十多年后，我们必须应对许多失败，这些失败迫使我们比圣教宗保禄六世更加着迷。

在斯洛伐克首都，教宗将先稍作休息一个小时，再于下午4点半左右在圣座使馆举行大公会晤，并发表一篇讲话。同样是在圣座使馆，当天下午5点半，教宗将私下接见耶稣会士。

这场迁民运动，无疑对福传起到了意外的效果，因为林县境内许多山民借此得以认识天主。文革期间，本村教友亦因信仰遭受迫害，赖圣母助佑，本村教友的信仰更加坚定。

努力传福音，如果不懂得教会的意义及没有教会观念的福音运动，是不健全的。传福音的同时，必须要建立有形的地方教会。

那时候，宗教运动如狂风暴雨，各种针对天主教人士的批斗、游街接连不断。当时的情景为他这位年仅26岁，且刚刚接受司铎之职的年轻神父来说，仿佛一下子从光明美丽的天堂掉进暗无天日的地狱！“主啊！你在哪里？”