在真天主亦真人的基督身上，我们认识了爱的伟大全貌。事实上，正如我在「天主是爱」通谕中所写的：「新约真正的新意并不在于新的观念，而是在于基督的形象，他赋予了那些概念血肉：他是一个空前的实在论者。」

当新约时期的曙光初现时，洗者若翰奉献一生为基督预备道路，见证天主的许诺要在纳匝肋的玛利亚的儿子身上完成。

因此，圣业乐才义正辞严的主张：「不认识圣经就是不认识基督。」

候选人还要是有能力「看守」托付给他的羊群的牧者，照顾他们，使他们团结合一，并对威胁他们的危险保持醒悟；有能力看顾羊群的牧者，向他们灌输希望，使信徒的心中有阳光；怀着爱与耐心的牧者，使天主在其子民身上的计划得以延续

围绕这个永恒的主题，教会每年圣周四以极隆重的礼仪纪念司铎职的生日，在每年复活期第四主日号召普世信徒为牧者们祈祷，并将每年的耶稣圣心节特定为司铎圣化日。

参加“信德”15周年庆典暨“基督信仰与现代传媒”学术研讨会感言　　金秋十月，在恰逢普世教会庆祝传教节的时候，本人有幸参加了“信德”15周年庆典暨“基督信仰与现代传媒”学术研讨会。

这三个属神的德行（levirtùteologali）阐明基督信仰生活的本质（参见诏书18）。第一个德行信德要求信者牢记他的生活乃朝“永生是我们的幸福”的方向走（诏书19）。

这些态度可能源自不同的因由：例如：人对宗教的误解、或者漠不关心、人对世俗和财富的焦虑、信徒们的坏榜样、敌视宗教的思想潮流、以及私欲偏情、人由于害怕便躲藏起来，不敢面对天主及逃避他的召唤。

问14：这段记载在基督信仰中预示什么？答：它预示只有在基督内，才能真正“看见天主”。耶稣说：“谁看见了我，就是看见了父。”（若14:9）而我们在天国中将“面对面”地见天主（格前13:12）。

感恩祭中包括所有祈祷形式并予以表达：感恩祭是整个基督奥体，‘为光荣他的名字’，所呈上的‘纯洁祭献’。