最后，詹思禄主教携闽东教区众位神职人员祝福了新教堂的土地和奠基石，祈祷上主的圣名将在此地永受颂扬……庆典在五彩斑斓的烟花和欢庆的礼炮声中圆满结束。（原载：天主教闽东教区）

然而，人不是算法系统：人是受造物、是关系、是奥秘。”教宗提醒道，假如不深入省思有关人的课题，包括人的肉身、脆弱，以及人对无限的渴求，他建立关系的能力，那么“伦理就只剩下规则，信仰恐怕会脱离现实”。

高神父还给我们简说起一点他刚来学德语时的艰难，后来全是仰望天主的助佑和陪伴才能坚持走到今天，还有一年就快毕业了，他深知自己的使命是在中国，很盼望自己早日回到中国慈母教会的怀抱。

耶稣时代的巴勒斯坦地方大部分土壤非常贫瘠，而且受沙漠化的影响，不少地都是石头地。说是石头地并不是指充满石头的地，而是说地表层有很薄的一层土，下面都是石头。

我自己受她的感动和启发也走上了关爱贫困、服务教会之路，让她的这种精神，让基督的这份大爱继续传递下去。

一个喜爱并看顾受造界的贫穷者与和平者﹐我们目前和受造界的关系并不太好﹐不是吗？他是一个教导我们和平精神的贫穷者……我多么希望这是一个为了穷人的贫穷教会啊！　　

所以，当我们跟随主耶稣去善待每一个受造物时，去尊敬每一个人时，我们就在日常生活中遇到了天父！在主耶稣内，我们不仅会遇到天父，我们也知道直通天父的道路。

耶稣藉着此先知性举动，表达了祂的生命和受难的意义，即为天主和弟兄服务：因为人子不是来受服事，而是来服事人（谷十45）。

亲爱的朋友们，你们受召唤在你们当中建立桥梁。你们要知道抓住呈现在你们眼前的机会，在你们的良知深处，藉着深入和理智的反省，找出先行者和深入对话的途径，你们彼此有许多要说的话。

以反省的眼光回顾教会历史，不同时期教友与教会的关系和在教会中的处境，可谓不尽相同，既有初期教会时的亲密团体生活时代（宗徒大事录），也有中古时期教友缺乏教育、无缘接触圣经与神学的奇特现象，又有如受十八世纪脱利腾大公会议某些有关法律主义的规定