’不洁的罪在人心中激起对天主的怨恨，以致若能依着他，便恨不得天主根本不存在。

譬如无论从《道德经》中的“万物一体”思想、《佛经》中的“依正庄严”理论，还是《可兰经》与《圣经》中“珍惜、照顾万物”的训喻，我们都不难发现古老的环保意识。

教宗方济各指出，当时，距离2000禧年只剩5年，沃依蒂瓦教宗渴望「在迈向第三个千年的旅途中，教会能清楚明白主耶稣沉痛的祈祷：『愿他们合而为一！』

教宗邀请天主教徒“愈加忠实于自己天主教徒的身份”，愈能表明“教会的公教性，她的普世性是一个要求在每个时代得到接纳和生活出来的现实，这是依照上主的意愿和恩宠，祂许下永远同我们在一起，直到末日。

这对犹太教弟兄们尤其如此，他们相信亚巴郎、依撒格和雅各伯的天主，也是我们基督徒相信的同一个天主，这个天主“有许多我们无法想象的救赎方式。祂建立了祂的恩典‘渠道’，但没有将自己束缚在其中”。

在她最关键的时刻，她去看望她的表姐依撒伯尔，福音里说玛利亚“起身，急速去了”(路1:39)。

（依65:24）我们一直轻忽了基督徒的中心诫命，即爱主爱人，无形中，祈祷生活里感情的因素，在我们与天主和人的关系上一概被贬低。假如一个人忠信地、痛苦地按时认真祈祷，一切都会很好。

我们要全心依靠上主天主的恩宠助佑，抓紧目前发展的大好形势，通过全教会共同努力，与时俱进，不断开拓进取，我们可以深信，在不远的将来，我们教会生机盎然的春天必将来临！

读经一：(依十一，1-10；读经二：罗十五，4-9；福音：玛三，1-12)在今天的第一篇读经里，有一段大概是旧约里最美丽的章句，就是默西亚时代正义和平的幸福景象。

正像那牧人牧放小羊一样，我也会把你抱在怀中，贴近我的心（依40：11）。总有一天我会擦干你所有流过的泪水（默21：3-4）。而且有一天我会带走你所有你在这世界上所经受的痛苦（默21：3-4）。