他使我想起了加西莫多———巴黎圣母院里那个“丑陋”的敲钟人。以手代脚，一次次爬到耶稣跟前，每进一次堂，每领一次圣体，他需要多大的付出！[page]“只要钟声一响有弥撒，他总要来。”辅祭的老霍告诉我。

对耶稣圣心的敬礼虽然从中世纪就已开始了，但是在十七世纪耶稣显现给玛加利大以后，才得到教宗们的大力支持和鼓励。

在谈到拉丁美洲的传教工作时，教宗指出，各国的地方教会加强了它们的工作，协调了它们在牧灵和福传活动方面的努力。他说，此刻是重新聆听基督的良好机会。基督教导我们要常留在他的爱中，不要附和尘世上的准则。

为了决出名次，甚至还进行了加题赛。最终，葡萄园组以绝对的最高分赢得一等奖，荒漠甘泉组赢得二等奖，溪水青草地组和爱的酵母组并列获得三等奖，其他小组均获得优胜奖。观众参与赛中，陈葛兄弟最终胜出。

圣女小德肋撒，“希望的女性”塞梅拉罗枢机强调，这位圣女的“双重渴望”占据了她作为加尔默罗会修女的整个生命，即“在耶稣的心中渴望爱，以及拯救人灵”。小德肋撒深信耶稣在祂的救赎工程中渴望我们的帮助。

于此同时，科西莫于1987年加入了方济各第三会。

（罗1：1-7）格林多书也如此开端：“因天主的旨意，做耶稣基督宗徒的保禄和弟茂德兄弟，致书格林多的天主教会和全阿哈雅的众位圣徒，愿恩宠与平安由我们的父天主和主耶稣基督赐给你们！”

孔颖达疏：“诅祝，谓告神明令加殃咎也，以言告神谓之祝，请神加殃谓之诅。”咒，即咒语，所谓“祝”，就是咒语，即供人鬼联系的密码和暗号。

我们是在罗马迎来的圣枝主日，在圣周里历经千山万水，从意大利到法国，一路上伴随耶稣的生死苦难，我们祈祷、守斋，拜苦路，不论从意识还是形式上都是一种逾越，当我们来到法国露德时，已经万物复苏，主耶稣复活了，阿肋路亚

当地出现过有名的社会行动，神职人员如朱塞佩•阿任纳(GiuseppeArena)，以及1931至1961年当上佛罗伦萨总主教的艾里亚•达拉•科斯达(EliaDallaCosta