而且有一天我会带走你所有你在这世界上所经受的痛苦（默21：3-4）。我是你的天父，我爱你甚至多于我爱我儿子耶稣（若17：23）。因为在耶稣里，我对你的大爱就是这为显现出来的（若17：26）。

其不知“这道路的末端，乃是阴府的深坑、黑暗与刑罚”（德21：11）：在盲目地追求自由中，反而失去更多的自由，在拼命地找寻肉体快乐幸福中，反而陷入更大的痛苦。其实，罪的含义就是“远离天主”，亲近世俗。

就在李素芳最痛苦的时候，李天梅和韩德文两位教友走进了她的生活。李天梅是她刚到宝鸡租住民房时认识的。

《德训篇》说；“你要全心孝敬你的父亲，不要忘记你母亲的痛苦。你要记住，没有他们就没有你，你如何能还报他们所给予你的恩惠？”（德7：29-30）。

可是谈迁很快从痛苦中崛起，下定决心从头撰写这部史书。十年后，又一部《国榷》重新诞生了。新写的《国榷》共104卷，500万字，内容比原先的那部更翔实精彩。谈迁也因此名留青史。

除了圣体圣事以外，司铎们也被召服务其他圣事：以洗礼引领人加入天主子民的行列；以忏悔圣事，使罪人与天主及教会和好；以病人傅油圣事，减轻病患者的痛苦；以婚姻圣事，圣化新婚夫妇及家庭。

教宗除了谈到战争的局势，也不忘那些生活在贫穷和不公义处境中的人，他在文告中说：“武装血腥冲突、恐怖暴力活动、以及任何形式的暴力，都使全体人民蒙受闻所未闻的痛苦，其受害者特别是那些最脆弱的一群，诸如儿童、

就像看一个痛苦的表情，眼前的一切让人的心也跟着揪起来。前两次来这里时，都有极美好的印像。最近的那一次还和很多朋友在这里席地而坐，大家共同分享，一起祈祷。

她以本身的痛苦经历，到处为耶稣作见证，至今已有51人领洗，成为陇县的福传状元。

这样一来，我们在平日里就不容易生别人的气，也不会乱发脾气；相反地，我们更会体谅别人，在享受欢乐时能感恩，在接受痛苦时能求恩。