我们在培育传道员的时候，一方面，每个传道员应该由教区发给统一的证书，另则，如果传道员与别的教区进行交流，一定要有主教开的介绍信或证明书，这样会避免混乱。

而在此我想提出三点，是出于教会的圣传，这不仅为避免陷入以上这些理论，也为了不要陷入亚洲灵异学说鼓吹的异端邪说。我想在此提到的第一点是：总领天使弥额尔是我们生命奥迹的使节。这是什么意思？

我们基督徒寻找的是天主的旨意，而不是人的想法，无论有多少人举手赞同，我们都应避免随波逐流。一天一个德纳就足够自己和一家人的生活了。

这项法令只有在亚历山大三世（AlessandroIII）在位时才最终被批准，这位教宗于1179年颁布了《无论如何要避免的》（Licetdevitanda）法令，明定教宗的当选须有三分之二以上的选票方才有效

主教和神父们一样，都不可避免地会受制于人性的局限性，我们应该通过有效的沟通来避免可能会有的成见与偏见。我也很清楚地知道，在一些做法和一些事情上，我不可能让所有人都满意，这是不可避免的。

求祢使我们有能力照顾几内亚科纳克里、塞拉利昂、利比里亚受埃博拉传染病打击的人和忍受许多其他疾病痛苦的人，这些疾病也因为无人关注和极度贫穷而扩散。　　

从这个圣所，我们学会了在复活晨曦的光照下度我们的生活，面对我们的教会和全世界的痛苦。每个创伤、各种苦难、每次疼痛，善牧都把它们扛在自己肩上，祂奉献了自己，以祂的牺牲为我们打开了永恒生命的通道。

教友们都熟知圣经里富翁与拉匝禄的故事，对富翁的为富不仁而感到气愤，对拉匝禄的痛苦遭遇而感到同情，对天主的公义判断而加以称扬。在现实生活中还有没有拉匝禄？有。拉匝禄过去有、现在有、将来还有。

例如默想圣母怎样参与耶稣的苦难，感受为母亲的眼见耶稣受众人离弃，受鞭打，戴茨冠，受人侮辱，被钉在十字架等的痛苦心情，更能使人加深对圣子耶稣的爱。最需要效法圣母的，是她对耶稣的爱。

人们往往会带着问题来到神父面前；也会带着饥渴、枯干、破碎及痛苦的心来找神父；还有的带着抱怨、愤怒、仇恨向神父倾诉。不拘什么人，也不拘有什么样的问题和困扰，他们都希望借着神父得到主内的平安和喜乐。