但是，假如某个生存空间出现男多女少，又出现买卖女性的情况，教会内的未婚男性怎么办？

几位神长也坦言过去的狭隘认识：“我若鼓励我的教友给外地捐献，把我的教友们的钱给了外地，我本地教会的资源不就少了吗？即使捐献，在本地捐，本地教会有影响啊。”

兄弟姐妹们，关键不在于我们在生活中受的伤是多是少，关键在于如何处理我的伤口——那些小的、大的，那些永远在我的身体和灵魂上留下印记的伤口。我该怎么处理我的伤口呢？你，你，你，能怎么处理你的伤口？

我们基督徒不要被“法律主义”的宣讲所迷惑，也不要轻看自己，每一位基督徒和主教神父所领受的是“同一的主耶稣的圣体圣血”，一点也不会少。所以，我们也要记得自己的高贵身份，善尽主耶稣给我们的使命。

与买卖婚姻比较，“领媳妇”家庭相对和谐，如朱家大嫂娘家盖新房，携丈夫一同回云南老家帮忙，朱家老三为找对象同行，认识李某萍，两人结百年之好。朱家6兄弟中有5位云南媳妇，妯娌相帮，关系和睦。

另有史学家陈垣、李泰棻、地理学家张蔚西、前清进士郭家声等任教。是年秋招收学生23人为升入大学的预备，全部由各教区选送。主要学习中国文学、历史、哲学、兼学英文、数学等课程。

75岁的李赏老人拉着田修士的手说：“受灾4年了，救灾粮发几回，可是一下子发这么多面粉，还是头一次呀！太感谢天主教北方进德了！”

山西注意预防在发现有２４个病例的山西省，太原教区李建堂主教４月６日上午向本报表示，虽然本地没教友被传染，但大家也早已知道该传染病。

（李雨清荐自2007年第2期《集邮》）

韩神父急忙说道：“这是李守强神父在此任本堂时的辛勤汗水。”主教来到教堂院子外面查看时，陪同的张会长急忙告诉主教说：“这个房子也是教会的，只是村里占着不给，从西到东头得有近20间的房，占地面积近一亩。”