随后，教宗省思了贤士们献给耶稣圣婴的礼物，这些礼物象征着上主渴望从我们这里获得礼物：黄金象征着必须置天主于首位；乳香象征著祈祷的重要性；没药召唤我们“尊崇从十字架上取下来的耶稣遗体（参阅：若十九39），

我们必须在内心、家庭和社会进行这项变革。他最后强调，“代际结盟是不可或缺的”，一个没有青年与年长者交谈的社会将会荒芜、不结果实。

枢机解释道，与“远近需要帮助的人进行分享”，这必须成为“我们圣体圣事完整的一部分”。分享不仅是“给予什么”，即给予面包、衣物和接待；分享也表示探访一些人，包括服刑人、病患和孤独的长者。

曹神父说的简单：“之所以写，因为读博士必须学释经方法，回国后在修院讲过有关的课程，也觉得中国教会需要。”中国教会需要，很好的回答！笔者翻阅这本书，感觉内容深入浅出，适合教友阅读。

我们团体的生活必须懂得善用许多年长者的才华和特恩。尽管在户籍登记处看来，老年人已经退休，但他们蕴含著有待发挥的珍宝。」

教宗写道，聆听这些悲苦的呼喊，“我们必须忏悔和改变有害的生活型态及系统”。我们共同家园的退化状况是一项挑战，需要“像其它的挑战那样，得到同样的关注”，如“严重的卫生危机和战争冲突”。

在灾难祸事接连发生的时代，我们必须自问：我可以做哪些具体的善事？这便是当天福音中基督劝勉的第二件事：届时，你们将得到“作见证的机会”（参阅：路廿一13）。教宗强调，“机会”是个很美的词。

教宗提到圣奥斯定“同母亲莫尼加谈到永生的美妙时”的经历、圣方济各十足的快乐，虽然必须忍受极艰难的情况，以及许多圣人圣女“晓得做出伟大的事，这并非因为他们觉得自己能干、很棒，而是被天主圣爱平静的甘美所征服

（谷十二17）它表明了这两个领域为我们公民和基督徒来说，是必须而又互不排斥的。

我必须感谢教宗对我的这份信任，因为我当不起。我不是个读书人，我没有任何博士学位，我什么都不是。然而，生活教了我许多。