拣选了丁华亭这位新教友作为这个堂口的带头人，他的举动不仅带领着这个堂口，也感染着教区更多的教友真正走在奉献、感恩、共融的信仰之路上。

10年前，我还年青，他们还小，寒假里，要理班上，他们稚嫩的歌声融化了窗棂上的冰冻，“同一个地球，同一个蓝天，同一个太阳月亮和众星，同一个空间，旋转的世界，满了神的恩典，我们同声歌唱，神爱在人间……”长得最瘦的白飞突然举起手来

一年中只有两个月积雪融化时可以通行,可还不到雪化的时候，我就得冒着死亡的危险上路。我们经常陷进雪里，难以自拔。积雪淹没了我们的膝盖，有时还淹到胸脯、肩膀。

教宗也如此，他是所有其他牧人及教会共融的核心，却不能为所欲为。相反，教宗是服从基督和他圣言的守护者，该当率先服从基督和他的教会。”教宗接着说，教会在行使权力时并非以自己的名义，而以耶稣基督的名义。

你们要在与耶稣基督的共融内牧养耶稣基督的羊群。基督本人让我们牢记将失落的羔羊，即人类扛上肩头，重新领回家。最崇高的牧人让自己成为羔羊，将我们所有人的命运承担在肩头，使我们从内心痊愈。

他嘱咐太平山的教友要特别恭敬耶稣圣心，并在主爱内形成共融的团体。”张主教的善表激励着董神父，在这个贫穷的山地堂区积极地展开牧灵福传工作。

在我的理解中，除了和许许多多未曾认识天主的人一样具备心地善良的基因外，还要懂得教会道理、将信仰与生活融合为一，这才是名正言顺的教友。

教宗又说：悔改“不仅仅是一个道德的决定，为端正我们的行为举止，悔改也是一个信德的选择，令我们整个地与生活的耶稣共融。”教宗强调，悔改和信从福音幷非两件不同的事，其实，两者表达了同一个现实。

他又说，这项举动有助于着眼各种大公活动的最终目标，即重建教会的圆满共融。提到当天上午为纽曼枢机列真福品这件事，教宗说他为有新圣召的恩典祈祷。他说：我祈求天主，让民众重新欣赏司铎职务的重大恩典。

你们是一个‘使徒的家庭’，一个在生活与工作中活出共融的司铎与平信徒的国际团体。”接著，教宗提及保禄六世的《在新世界中传福音》劝谕，称之为“大公会议之后最重要的牧灵文件”。