她常对我们说：“裴神父说，社会上没有圣堂了，我们就把圣堂建在心里”。没有教会的瞻礼单，我们瞻礼六照样守斋，星期天照样过主日。

新朋友来自埃及东正教的Wagdi给我看照片，其中有一张是圣家逃到埃及时曾居住一晚的地方，现已建起圣堂。2008-8-2星期六晴首七，一早去望弥撒。

村子里来听他宣讲天主教会的道理的人越来越多，房会长就献出自己家的房子做圣堂，还供上了圣体。在房会长和几名骨干新教友的努力下，东长远村的福传工作取得了可喜的成效。　　

焦岭修女院的圣堂为“圣母无染原罪堂”，朝拜了圣体过后，廖主教介绍了“圣母无染原罪堂”的历史，热情的教友们邀请我们唱圣歌，一曲《我的灵魂渴慕你》赢得了经久不息的掌声，他们说，好象天上飘来的美妙歌声一样。

可是到了他生命中最后一次过圣周五的时候，沃伊提瓦教宗坐在他的私用小圣堂里，几乎是攀附着十字架听在斗兽场举行的拜苦路默想”。

在瓦斯泰纳隐修院的圣堂中，男女隐修会士在两个不同的区域祈祷念大日课，但在圣堂中共同参与礼仪圣事。另一个重要方面是牧灵服务：聆听、祈祷和交谈。

据介绍刚建成时干干的，主教祝圣后慢慢渗出水来，能湿透手帕。有七位教友天天来祈祷，天主圣母俯听我祷，不久泉水涌流，从未干涸。可见天主的工程也需要信友的配合。

他用主教祝圣神父作比喻，「主教可以祝圣一个人当神父，但无权解除一个神父的独身义务，让神父回去结婚，只有教宗有权」。他强调，即使是教区立案的修会，主教也无权撤销。直至截稿，天亚社无法联络到李主教作回应。

在教堂修缮竣工后的祝圣和文艺福传活动中，彰显了教会的活力，和教友们的积极性。2011年9月底，孟神父又被调往玫瑰营堂区。在热心教友的支持和捐赠下，在2012年7月，玫瑰营老堂区也开始了修缮工作。

随后，神父点燃圣火，祝圣复活蜡烛。教友们手持点燃复活火焰的蜡烛，咏唱《基督之光》在院中游行一圈后进入教堂，开始迎接基督之光。