背景解释：“旷野”象征天主保护的地方，也是灵性成长与试探之地（参：以色列旷野、耶稣四十天）。1260天是象征时期，表示有限时间内教会或圣母受苦却蒙眷顾。

保禄所写的一些章节，都向我们展示出像家庭教会一样的小团体，保禄宗徒直接称之为一个「家」（参阅：罗十六3~5；格前十六19~20；斐四22）。从这些「家庭」，我们能觉察到首批「堂区」的诞生。

后来，在我们的蜜月期，有了第一个孩子，这改变了我们的生活。我们原计划过得慢一点：在工作中找到满足感，去旅行，试着过一种好像我们永远在约会的生活。

在过去的旧房屋里，修女们喂孩子饭四、齐心协力建家园由于黎明之家的孩子越来越多，为了使孩子们有更好的生活环境，曾经两度修建房舍，在修建的过程中，为了节省开支，全体修女和工人们一起搬砖头、卸沙子、抬钢筋等等

（四）如果更深地去想，又何止是人生要面对这三个问题的挑战？

他虽然是比利时人，但在中国四十年的传教生活中，他处处表现出自己是中国人。他有一个中文名字——雷鸣远，他穿中国服装、学习中国语言，每天看四书五经，坚持用毛笔写字。

但监狱对安重根却给予特殊照顾：给他四床棉被褥，一套换洗棉内衣，每天三顿大米饭，菜品油水也不少，还有水果、饼干、点心等零食，每天都有放风时间，每周洗澡一次，审讯时，从不刑讯逼供。

礼仪中司铎和信友，信友和信友都是有互动的，在走向天父的进程中，人也不是孤立的，是需要司铎和同伴的，参与礼仪就要分得清礼仪中的经文，这是梵二要求信友主动参与礼仪的一个内容。

四、学会与不完美共存再回到玛利亚姐妹的忏悔和表白，从中我们不难看到许多有代表性的困惑与煎熬：为什么我们努力向善的公教青年，最后也摆脱不了性的折磨与困扰？

一家四姊妹，都在圣衣会修道，堪称佳话。18个月以后，建定圣体瞻礼的晚上，德肋撒好像听见远处有声音传来，报告她耶稣快要来了。就从那一天起，她口部患病，情势一天比一天严重。