因为通过这种团体的力量来可以启发个人与整个团体的灵修生活的进步。第三、促进圣召。韩国俗话说打井水才能涌现新水。天主的恩宠是无限的，但人的容量是有限的。

所以我认为修生的自控能力是极待提高的，可以从几个方面加强修生的自控能力。

教宗提醒我们：经由耶稣的伤痕，我们可以怀着希望的眼光来看折磨人类的邪恶痛苦。复活的主耶稣并没有铲除世界的痛苦和邪恶，而是从根本克胜了它们。耶稣以天主爱的全能来对付魔鬼邪恶的蛮横权势。

谈到圣召与渴望之间的关系，枢机指出，“教会的丰富传统和基督徒灵修的智慧有很多可以教我们的地方。为了幸福，我们不可在人生抉择上犯错误，至少不可在重大抉择上犯错”。

每当天主进入我们人生的船，带给我们天主圣爱的喜讯，持续陪伴并支持我们时，“生命开始更新、希望获得新生、热情重新点燃，我们可以再次往海里撒网”。

教宗说：“这些植根于对同一洗礼认同的举动，不是单纯的礼貌或外交之举，而是具有教会意义，可以被视为真正的“地方神学”。

监狱可以成为「重建生活的建筑工地」。服刑人在其中「勇敢地思考自己的人生，剔除累赘、有害或危险的部分」。服刑人构思计划，重新出发，夯实基础，以经验为师，秉持决心毅力，一砖一瓦地重建生活。

永生不仅仅是未来的奖赏，而是我们可以在当下就作出的抉择——活出自由和希望，信赖那召叫我们度圆满生命的天主。（原载：梵蒂冈新闻网）

我们有时候觉得现实问题千头万绪，不同的人可以找寻不同的根源，但缺失信仰可能是一个最要害的问题，一个最紧迫的问题，同时又不是一朝一夕能够解决的问题。　　人的恶无边地繁衍，这与心中无神有很大的关系。

首先可以有乞丐，以及那些只求心灵富足的人。他们都有权利去亲近婴孩耶稣；没有人可以驱逐他们，或赶他们离开马槽；马槽为穷人充满家的感觉。