虽然我们不是全知全能的，但天主给了我们求知和创造能力，包括各种知识和技能，特别是发明创造等的方面的；更重要的是是我们分享了天主的善也就是爱的能力。这也是人类特别区别于其他动物的地方。

我曾经带队去美国，发现很多美国家庭都希望中国孩子住在自己家，一开始我以为他们是为了获得一些费用，后来才明白，她们不是为了钱，而是为了信用。

本来修女挑选的奉献饼酒的女孩不是我，但因为那位女孩当天穿的是裤子，我穿了一条白裙子，修女就临时换上了我，让我和一位也是当天领洗的男孩奉献饼酒。

事实上，我们走近的，是我们要向之皈依的圣者，而不是圣地；我们接触的，是我们要借以激活信德的标记，而不是圣物；我们瞻仰的，是我们要向之学习的圣人，而不是圣髑。最后，我们当然也不能忘记返回。

可是天主的圣意不是让人们彼此毫无联系，个别地得到圣化与救援，而要他们组成一个民族，在真理中认识他、虔诚地事奉他。

初登牧灵舞台，马神父在与本堂神父的合作不是很理想，他说：当时我对本堂神父有意见，好多事他不跟我商量，甚至都不告诉我一声，有时候，教友知道的事我不知道，时间长了，我很不舒服，感觉很不被尊重。

如果没有主的呵护到底，如果不是主的拣选，任何人都不可能走到头。这是一条充满奇妙恩宠的道路，困难越多，越彰显主的忠信，主的全能与慈悲。

至少其中的部分对玛利亚·玛达肋纳的描述，几乎已经属于天主教圣传，但是天主教会在1969年的礼仪年历中，在描述圣玛利亚·玛达肋纳的时候，强调了：她既不是那个为耶稣洗脚的有罪的女人，也不是那个伯达尼的玛利亚

中国不是谈判桌上的对手和敌人。他特别指出，作为耶稣会士的教宗方济各，继承利玛窦的传统，愿意和中国发展朋友般的友谊，看到中国对于维持世界和平的重要意义，认为世界和平不能让中国缺席。

A：那时候不是，我们分散的在不同的地方，在教友家接受培训，因此我去过很多地方服务和培育，当时我们还是自己带米带面。后来我们才慢慢聚在一起。Q：那时候你们在一起的有几个？年龄都和您一样大吗？