四、融入人群，走进生活　　刘希合说：今天的教会不是在教堂里发展，而是要走出去，在教堂里讲道只是牧灵，走出去才会有发展，同时更要放下架子、丢下面子，走进田间地头。

他常到各种静修的地方去，照他讲，他到的地方都是有名的地方，也常常听到有名的宗教领袖讲道，可是他一直对这些讲道不太满意。他常常觉得这些高僧讲的道，不是听不懂，就是了无新意。

教宗方济各在圣伯多禄大殿举行“防疫措施”下的弥撒圣祭并讲道。如下是他围绕第一和第二篇读经的讲道全文——在这个城市的两位宗徒的庆日上，我想和大家分享两个关键词：团结和先知性的话。团结。

圣周一六世纪之前，在圣周的最初几天不举行弥撒圣祭，尽管如此，早期的读经集表明圣周第一日的读经和我们当今圣周一的读经几乎相同。

民众乃集领署前，抛石，领事开枪伤数人。群益愤，毁某法工程师宅，又劫天主教主教公署及毗连房屋，纵火焚之。大教堂幸未波及，而附近教友之稍有资产者，咸被劫掠。小东门外之修道院，亦为所焚。

《罗马弥撒读经集总论》1981年4.《天主教法典》1983年5.《罗马弥撒经书总论》2002年

诵念垂怜曲和奉献饼酒及天主经后的两段经文时底气十足，还充满激情地念集祷经、颂谢词，成圣体经、祝平安礼，有条不紊，声音洪亮。（天主经后的两端经还可以不看经本而一气诵念下来。）

（《道德格言集》）如果要问，为什么不让韦契生直接得到财宝，非要搞上下之分呢？殊不知，恰恰这样转了一个弯，就又救赎了许多人，包括那些笑话他的人！

王神父有意识地让骨干教友参与教会的管理，例如：通知召集教友按时间地点聚会，了解教友们的困难，传授教会礼仪，教唱圣歌，辅导慕道者候洗，弥撒前圣经分享、讲道等。就这样，一批传教先生被培养出来了。

主教也在弥撒讲道中特别提到：现在社会充斥着的全是靡靡之音，俗世低曲，给人的是颓废与罪恶。现在天主在疾呼：我的子民，你们的声音在哪里？真是千呼万唤使出来，天融合唱爱之言。