我还是在结束牧灵工作之後，去寻求更讲究的歇息，不是穷人的那种歇息，而是消费社会提供的歇息？圣神真的是我‘劳苦中的栖息’，还是只是让我工作的那一位？

就这样，她们没有留在恐惧和痛苦的牢笼中，而是迎着第一缕曙光走出去，手里拿着油膏，心灵被爱傅了油。她们走出去，找到敞开的坟墓，然後进入。她们守夜，她们走出去，她们进入奥迹。

在一次朝圣时，忙了一天是事实，没见到神父念日课，而是出去喝酒很晚才回去也是事实。有一次参加团体的念日课，看到一位神父从头到尾都没有找到当天的日课，而且每天都是如此。

教宗说：和平不是一件工业制品，而是一件手工制品。它建立在我们每日的劳作、生活、仁爱、关怀和互爱的基础上。我们的互相憎恨会破坏和平。羡慕、嫉妒、吝啬和强取他人之物会破坏和平。

生活不是在实验室里而是在现实中度过。耶稣亲自经历了接受家庭教育的生活。

不忘记不是为了复仇，而是为了缔造和平。

然而，这新生的教会注定前途无量，因为天主从不使祂的子女摆脱尘世或邪恶，而是赐予他们力量来战胜尘世及邪恶。

的确，社会为公民提供的服务并不是一种施舍，而是面对家庭制度的一种切实的‘社会义务’。家庭是社会的基础，也为社会带来公益。然而，家庭现实往往并不理想，甚至有许多困难。

学生和老师之间有师生关系，这个关系不是根据法律来的，而是根据我们国家的传统伦理。当初学校设有很多的工读生，也设立了很多助理，其中很重要的原因是希望透过这种机制使学生能够有一点收入，比较可以安心的念书。

他能够也懂得什麽是目的明确的创作，这不是为天使或总领天使，而是为具体的会众、为非专业人士创作的歌曲，这些人唱歌是因为他们聚在一起要祈祷和歌颂！因此，旋律十分简单，但架构很好。