省思不是写神学论文在世界主教会议的这第二周，与会者针对各项问题进行省思。霍勒利希枢机强调，“我们必须思考、我们必须反省，但是我们的省思不该采取神学或社会学论文的形式。

在向世界和人类开放，“面对世界的问题、创伤、挑战及潜力的同时”，神学省思必须为“重新思考认识论和方法论”留出空间，因此需要进行“一项勇敢的文化革新”。

一年前的这一天，教宗曾解释死亡的道理说：“死亡之谜与如何活的好、如何过得幸福这两个问题息息相关，同时也和最后的审判终将重建正义，让每个人得到他应有的回报这件事有关。

教宗引用路加在宗徒大事录的记载而说，由于斐理伯执事，厄提约丕雅在耶稣身上为自己的问题找到了答案。因此教宗说：“行走的人如果有像斐理伯一样人在它旁边向他宣讲耶稣的喜讯非常重要。”

圣座圣轮法院的主要任务在处理婚姻有无效力的问题，是教会内部的高等法院，专事处理地方教会无法处理的教友上诉案件。教宗又说：“在受到相对主义和法律实证主义感染的文化环境中，婚姻的真理失落了他存在的重要性。

这就让每一个和你打交道的人都感觉到：一个信奉天主教的人，与一个不信奉天主教的人确实大有不同，他们或者还可能对你的信仰产生好感和好奇，并近而向你请教有关基督信仰的问题，甚至愿意接受基督信仰。

教授看着那些不愿回答这个问题的学生说：“水哪里去了呢？它们蒸发进空气里，融进蓝蓝的辽阔无边的天空里去了。”

最后，教宗也谈到全球化问题，他说：“全球化的现象即使一方面滋长了更广泛参与发展的希望，但另一方面则在商业和财务关系上出现一些危机。

艰难的决定在《英国时报》的一次访谈中，布莱尔提到关于他本人在宗教信仰上的问题是非常复杂的，对于要与教宗讨论他的信仰问题，他稍感紧张不安。

人格的成熟是渐进的，问题也在进展，培养的工作需要不断的改善，亦需要知识日深和行动的配合。在满全这种培养工作的一切要求之时，宜常将人格的一致和完整置于眼前，使得人格的和谐与平衡得到保全与增长。