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群山之上----将临期第一主日(甲年)
2007-12-07

基督信仰里的历史观不是凭人自己的想象得到的一个永无休止的循环,而是天主子给人「启示的」历史观:人在世的生命只有一次,即有起点和终点,向着目标〈永生〉前进的直线运动〈此直线有可能是用「生花之笔」所画的「直」线〉,在这直线上的每一点都有永恒的意义

石家庄:“进德公益送光明”工程启动仪式在石家庄举行
2008-09-13

在向省医大一院眼科主任宋耕教授了解了白内障手术的操作过程和治疗效果后,刘永瑞部长叮嘱省医大一院医务人员一定要把每例手术做好,他说:“救治一个白内障患者,就是解放一个家庭,就可以使这个家庭逐渐富裕起来,意义重大

庄严隆重的节日气氛背后
2010-02-04

天主把他的爱白白赐给了我们,我们却用自私、冷漠对待他的儿女,对待他,这样的节日庆贺,这样的热烈隆重失去了瞻礼本来的意义。“这民族用唇舌尊敬我,他们的心却远离我”(谷7:6-7)“不是凡向我说‘主啊!

奋斗与恩赐
2010-07-12

感悟人生是一个简单的话语,如果能真正理解人生的实质和意义,那么他就是大彻大悟了,他会正视人生,执着而坚定地与神与人共融,甘心为神为人而献身。“我为基督而活,基督就是我的生命。”

“盂兰节”与“万圣节前夕”
2011-11-21

(中外如是,一字之改,便会有不同意义)本来在九世纪前,诸圣瞻礼(万圣节)是定于5月13日,通常是耶稣复活后举行的。

梵蒂冈:教宗主持圣伯多禄和圣保禄瞻礼弥撒,为38位教省新总主教授予羊毛肩带
2010-06-30

上面的别针象征基督被钉十字架的3颗钉子,因此,羊毛肩带更有基督善牧的意义。教宗将羊毛肩带授予38位教省新总主教之前向他们说:“羊毛肩带的象征在教会蒙受迫害或受政治干预及其它严厉考验的情况下更加明显。

回望利、徐之交:重温大国的气度和开放情怀
2010-06-17

在李天纲看来,当下纪念利、徐之交还有“另外意义”:当今中国在与他国进行文化交流的过程中,应当多多思考利玛窦和徐光启开启的“温和主义”路线,重温大国的气度和开放情怀。

第九讲 圣体圣事(一)
2010-01-04

新教理解释说:“因为这圣事是向天主谢恩的行动”这个圣事主要的意义并非赎罪或奉献,也非求恩,而是为已领受的恩惠感谢天主:感谢天主的创造、救赎和圣化工程。

关于祈祷
2010-06-04

因此,祈祷的意义,就在于承行天主的旨意,克服软弱。赶快拨打天国热线,号码:祈祷。可不要打错哟!仁慈的天父正在等待着我们向他倾诉心声。(摘自jinde的日志)

罗马:教宗本笃十六世2010年圣诞文告
2010-12-25

儿童用如此没有武装、兴致勃勃的询问来寻找真理;青年人寻找真理,他们需要找到自己生命的深刻意义;成熟的男人和女人寻找真理,为引导和支持家庭及工作上的义务;老年人寻找真理,为完成世间的生活。圣言成了血肉。