圣母爱我们，深深了解我们的软弱和需要，处处关心着我们，她有大能力为我们转求她的圣子。二是耶稣的成全听命。我们的主给我们立下了最高一级听命的善表，不等母亲直接下命，只一表示心愿，就去完全执行。

这些原则是铭刻在人性本质上的，是理性可了解的，因此，是共通于所有人类的。教会并非站在信仰上的立场去推动这些原则，而是向所有的人民发言，不论他们属于什么宗教信仰。

这样做也必能了解天主在我们身上的旨意，必能得到天主的赞赏，度一个更加丰盛的生命。在路加福音10章40-42节中记载的玛尔大和玛利亚的故事，耶稣夸赞玛利亚说，她选择了最好的那份。

通过这种学术对话，尤其是中国的政、教、学三界，以及和香港学者们的对话，能够在一些基本问题上达到共识，或者交换彼此的看法，这样有利于我们能在一些重大问题上了解国情、适应国情，如此，宗教可以在我们国家的发展中更有效地发挥正功能

关于第一个服务方式，德肋撒修女对她的追随者们说：除非你过贫苦者的生活，否则你如何了解他们？如果他们对食物不满，我们可以说我们也吃同样的东西。如果他们说热，我们也一样热。

使几十年没办告解的流下了忏悔的泪水……与此同时，门徒班的学员也以文艺活动或手语舞蹈做媒介，带动观礼的教外朋友参加亲子游戏、爱的互动等文艺节目，最后向他们分享圣经故事，吸引了大批人走进教堂、了解教会

当时，我还是一个异教徒与威卡巫术（Wicca）的迷信者，试图了解这片土地上的"古老神明"们。但即使在旅程中，我也没有忘记，我基本上是为自己制定了一个基督徒式的朝圣。

聪明颖慧的崔淑，本来就应该嫁给富家公子，或官僚子弟；可是当达官显宦的富豪之家，了解到她的父亲崔永令是一个生性懒惰，混迹于市井百姓之中的酒鬼，若要娶崔淑为妻，实在是有辱名士和官家的身份。

另一方面，耶稣超越法律；他选择与法律所视为罪人的人同伙，正好让我们了解他「慈悲」的深度。保禄宗徒有一段类似的旅程。在大马士革路上与耶稣相遇之前，他因热衷追求法律的正义而奉献生命。

另一方面，耶稣超越法律；祂选择与法律所视为罪人的人同伙，正好让我们了解祂慈悲的深度。保禄宗徒有一段类似的旅程。在大马士革路上与耶稣相遇之前，他因热衷追求法律的正义而奉献生命。