其他处境的信友可选择通过不同的方式来获得全大赦，诸如：朝拜至圣圣体、恭读《圣经》半小时以上、诵念《玫瑰经》、拜苦路，或是诵念《慈悲串经》。

因此，我们的灵修由此出发，然后跟随耶稣的奥迹、祂的受难、圣体圣事的建立、祂的圣死与复活，跟随其中意义格外深远的层面。第二部分则是多少涉及教会的生活，以及圣墓骑士团在圣地的任务：支持教会的生活。

祈祷有如迎接圣言的再次降生成人，“我们是‘圣体龛’，天主圣言希望在其内得到款待和守护，好能探访世界”。但我们不能把《圣经》当作工具，利用《圣经》来肯定“自己的哲学和伦理观点”，却应盼望是一次会晤。

乌斯玛神父说：「我们通过见证来达成这一目标，借由避静、共同生活和圣体圣事，向狱卒展现天主慈悲的面容。这一切促使他们的灵修更加亲近天主和服刑的弟兄姊妹。」

因此，他于1968年8月陪伴保禄六世教宗前往哥伦比亚访问，参加了第39届国际圣体大会。在梵蒂冈度过14年的光阴后，马蒂内斯・索马洛蒙席于1970年4月获任命为圣座驻英国代表团参赞。

这是至圣圣体和爱德之爱慕使女修会所执行的使命。

我在圣体圣事前为世界和平，为人们的福祉祈祷，这一直给我内心的平安。”她解释说：“我想去一个遥远的国家服务。这就是我加入安贫嘉勒修女会的原因。我将自己献给祂，因为我爱祂，我朝拜祂获得了很大的喜乐。”

接着，教宗进入至圣圣体小堂，坐在轮椅上静默祈祷片刻。之后，教宗喝了杯咖啡，开玩笑地说：「谢谢，免得我打瞌睡。」穿越走廊后，教宗来到一个小房间，与司铎们一起诵念为2023至2024牧灵年选用的圣神祷文。

教宗接着表示，“在那服从和尊重教宗和罗马教会的密切关联中，亚西西的圣方济各识别出忠于圣召和透过圣体圣事领受基督的一个基本要素”。

最后，教宗从躺在马槽中的圣婴说到圣体圣事，他说：“牲口的食槽便成了祭台的标记，在那里躺着永生的食粮，也就是基督自己：他是我们心灵真正的食粮。