让我们再次直接聆听福音的讯息。牧人们彼此说出他们为什么启程的原因：让我们去看看这事的发生。在希腊原文中是这么写的：让我们去看这发生在我们当中的‘话’。

12主教应特别关心他们，聆听他们如助手和参议，保护他们的权力，为他们提供滋养知识和灵修生活所需的方法与机构，督促他们善尽其责任，同时为其提供合理的生活费及社会保险(can.384)。

我的训练可能对他们有点帮助，每次聆听他们讲道，都为他们感谢天主。有一届学生，我从他们开始进修院一直陪伴他们到神四毕业，大约7年时间。

而托马斯·默顿这位20世纪西方最著名的修士在为此书所写的前言里，也将关注穷人看作是属于信仰生活的核心内容，称赞戴在这方面的表率作用[1]。

其实，只要我的两手尚能枕在脑后徜徉在草地上，凝视着蓝天白云，我就能随太阳漂泊，谛听清风流转，欣赏身旁桉树丛起了波涛，或由远处聆听万世万代的神妙。

天主是他人生真正的伴侣和导师，他聆听天主的指示，顺服他的安排，他把一切都看成是天主的意愿，而他只是完成天主旨意的人，照顾和保护玛利亚是天主的旨意，抚养耶稣是天主的旨意。做好家庭的角色：若瑟是圣家之长。

其次，教会在复活节前夕持别要聆听天主创世的记述，尤其是天主说的第一句话：「有光！」（创一3）。创世的记述象征性地以光的创造开始。太阳和月亮只有在第四天才被创造。

谦虚、诚实、正直、热心、善解人意；智慧、策略、敏锐、理智、人情味；沟通、交流、聆听的艺术；分析、判断、推理、认识事物的能力等。　　(4)要有较丰富的、系统的信仰知识和社会人文知识。

用心聆听一下自己的讲话，留心听听自己读的福音，你们要听你们自己讲的，你们要传你们所信所教的，我跟你们一起听，我给你们讲的话，我学习我教你们的东西。

婚前男女双方的培育应该邀请其父母共同参与（陪伴、聆听），他们的参与在某种意义上讲也是再次地接受培育。