在这几天里，大家聆听圣言、注目圣神、分享祈祷、领受神恩，“他们专心接受宗徒的教诲、参加团体生活、分饼、祈祷”（宗2-42）仿佛回归了初期教会。大家共同祈祷时感受到圣神的临在。

（上接08-3-10第六版）圣经祈祷读圣经既然是聆听天主的话，那么听后自然该有反应，将这反应由衷地抒发出来，便是祈祷，现在介绍四种圣经祈祷的方法。一、默想——这是传统的方式。

在我们每一次祈祷时，参与圣事礼仪时，特别在领受圣体圣事时，主耶稣一次次来到我们的生命中，聆听我们、欣赏我们、鼓励我们、宽恕我们、圣化我们。

有时候，穷人会遗弃他们的孩子（大部分是女孩），而贞女和修女们就照顾这些被遗弃的孤儿。孤儿们在孤儿院找到了属于自己的新家，并在那里接受正规教育。

警察告诉我，这个在火车站过夜的孩子绝不是穷人的孩子，因为他的身上有进入公寓的电脑卡片，也有几千块钱，他们完全不理解，既然他住在要刷卡才能进入的大厦里，为什么晚上会跑到火车站去过夜？

赵主教的仁爱和慷慨让雷神父感动不已，他便给主教写信表示感谢，在信中雷神父提到了河南代牧主教梅占魁（GiovanniMenicatti,P.I.M.E.）将为建造主教座堂的八千银元捐献给了穷人。

在今天这个快速变迁的世界，格外须强调此点，因为如今我们对穷人的责任更加明确而迫切。我可敬的前任，教宗保禄六世说得好，他说，低度开发是一种耻辱，是违反人性的暴行。

论爱人，他慷慨大方，施舍无度，多次将自己的衣服给乞丐，甚至将祭台上敬礼天主的用品施舍与穷人。他多次去麻风病院，侍候麻风病人，为他们清理脏污。他体贴弟兄们的软弱，陪同饥饿不堪的弟兄吃违斋的馒头。

来这里前，"我听说走私贩们利用穷人的贫困、有人就靠他人的贫困变成赚钱的渠道"。　　教宗质问到，"谁应对这些兄弟姐妹们的鲜血负责？没有人！

但他对穷人以及全球最穷的50%人口仅控制着全球不到1%财富这一事实的关注，令那些称资本主义是历史上最成功的反贫穷项目的人感到不安。