这位宗徒原本胆小怕事：主耶稣预言自己将受难、被杀并复活之际，伯多禄谏责耶稣，不愿意这种事发生在耶稣身上，因此耶稣说：「撒殚，退到我后面去！」

教宗方济各阐明，「山」这个地点富有象征意义，意味深远：在山上，耶稣传授真福八端（参阅：玛五1-12）；在山上，耶稣独自祈祷（参阅：玛十四23）；在山上，耶稣与群众相会，治愈病人（参阅：玛十五29）。

她也预感到耶稣战胜死亡的胜利。另一位福音作者圣若望记载,她站在坟墓外边哭泣(若20:11)，并寻找耶稣。（玛28：5）她哭因为她还在期望什么，她找因为她还想找到什么，她不绝望。

教宗在要理讲授中谈到洗者若翰对耶稣默西亚身份的疑惑和耶稣另辟蹊径的回答，表明天主的作风是慈悲的作风，勉励信众不要阻碍天主的慈悲，而应努力做天主慈悲的工具。

教宗在要理讲授中谈到洗者若翰对耶稣默西亚身份的疑惑和耶稣另辟蹊径的回答，表明天主的作风是慈悲的作风，勉励信众不要阻碍天主的慈悲，而应努力做天主慈悲的工具。

可是，整部新约一致作证：门徒们既不能忘记耶稣的遭遇，也不能对耶稣的遭遇缄默不语。那些为耶稣的死负责的当局甚至认为：门徒们这样做是为了报仇。

他们宣讲的内容，一方面是耶稣自己论天国所曾讲过的话，一方面是论耶稣基督的事（宗28：31；18：25；路24：19），即论耶稣所行所言的一切（宗1：1）。

同样的法籍耶稣会士，遭遇不同的情景。1937年9月，日本的6架飞机对献县进行轰炸，主要轰炸的对象是总堂的西大院。具体原因还须要研究，是不是当时教会的医院位于西大院？

本届受邀嘉宾有：邢台民宗局邱世勇局长、邢台质监局贾瑞秋局长，邢台市公安局国保支队赵同洋队长、邢台市民政局民间组织科科长刘俊如、景家屯村支书景山根、一家幼儿园园长刘路梅、教区负责人孟维安神父、进德老年公寓创办人张士江神父

敖曷里巴玛生了耶乌士、雅蓝和科辣黑。3.问：厄撒乌为什么要离开客纳罕地迁往色依尔？答：因为他与弟弟雅各伯的家产太多，地方容不下他们，所以厄撒乌迁移到色依尔山地居住。