记得年初在陪伴父亲住医院的日子里，在心脑科的病房里，看着满屋的病人，有老的，有少的，各式各样的人。也许是病痛的缘故，他们都有着一张麻木的脸，看不到丝毫面对生命的热情。

地基挖好后，他从基建科扛来水准仪操平，还常在下班后赶来指导。那时，正值七月盛暑，一天，主持建堂的高应谷神父（已故）到他家看到了冰箱，惊喜之余和他商议：“你能不能每天冻一箱冰棍？”他肯定地答复：“能！”

接着，教宗从科马斯特里枢机手上领受圣灰后，为在场众位枢机施放圣灰。其余的信友则从几位会士那里领圣灰。

在历史上最早的一次禧年之前，已有一扇圣门，它位于意大利拉奎拉（L'Aquila）科莱马焦圣母大殿（BasilicadiSantaMariadiCollemaggio）的左侧墙壁上。

复活主日弥撒结束后，受托主祭的科马斯特里（AngeloComastri）枢机、共祭神长们和参礼信友并未离开，而是抬头仰望圣伯多禄大殿的中央阳台，甚至是举起手机镜头，期待教宗能够出现。

但是人不知天意，领了傅油圣事后，您好多了，直到周日，一天比一天好。看到好转的您，女儿虽然万分不舍，但因为工作，又回了单位，奉献了这份牺牲。

圣女法国人，1873年，教宗比约十一世宣布德兰为真福。两年后1925年荣列圣品。1927年，教宗钦定为传教主保。圣女德兰是渺小人物的典型代表。外表看来她只是一个普通修女，一生行动没有奇特出众之处。

另外还有个问题需要，其实咱们今天也体现出有一个分歧的，就是在座的大都数是搞宗教研究的，搞历史的学者比较少，而历史学者他的视角，跟搞宗教研究的人是不大一样的，如果只有宗教学者去记录，可能因为角度不一样，导致在历史学者看来可能不够详尽

人类为了证明自己的强大而建造巴贝耳塔（创11:1-9）；达味为了显示其国强而统计人口（撒下24:1-14）；若望和雅各伯两位宗徒因为当时的人没有接待他们，就求耶稣降火消灭他们（路9:51-56）；在耶稣受难时伯多禄自认为比别人都坚强

安魂曲》第二乐章第九节《哀哭》第四乐章《圣哉》在小号的引导下，男高音喊出“圣哉，圣哉”，上海歌剧院第一合唱的女高音在双簧管伴奏下唱出“安息日的主”……声音在石头建筑的巨大空间碰撞，演唱时演员对声音的控制比在音乐厅要更精准