章开沅：19世纪末到20世纪初，是从传统农业宗法社会向现代工商社会全面转型的发端。20世纪末到21世纪初，则是在社会主义体制内，进行着从计划经济到市场经济的更为深刻的转型。

（若4，7），充分体现了耶稣为每个人所承受的苦难、旨在在我们的内心激发愿望，渴望获得涌到永生的水泉（同上14）的恩宠：这时候圣神赐予的，让基督信徒成为真正的朝拜者，懂得以心神以真理（同上23）朝拜在天大父

作为历史上曾经繁华一时的七朝古都，开封的建筑布局依稀可见当年雍容平稳的形态，甚至至今还保留着一个内陆城市处变不惊，不疾不徐的节奏。

身为两韩最大教区的首牧，这位首尔总主教也按传统同时成为北韩首都平壤的宗座署理。平壤教区自前任主教洪龙浩主教辞世后，职位便一直出缺。洪主教于一九四九年被北韩政府囚禁后一直失踪。　　

进入村子，淳朴的民风扑面而来，家家户户门口几乎都贴着传统的楹联，小小的商铺交错在街巷两侧，而人们脸颊上的两朵红云更加令人倍感亲切，这里真的是山土民风。

教宗方济各的座机将经过中国领空，他会不会依照教宗国际旅行的传统，给北京当局拍发电报，表达问候？隆巴尔迪神父回答说：我们一向把电文交给有关方面：如果有发给中国的电报，你们就会看到写了什么。

今日礼仪还特别表达教会的两条传统信仰，一是颂谢词中所说的为信仰主的人，死亡只是生命的改变，并非毁灭。二是诸圣的相通和共融，活着的人只要没有大罪，都在圣者之列，彼此可以代祷，互通善工。

教宗提到在最近以家庭为题的世界主教会议上看到了这景象：散布在世界上的全体主教，尽管他们所生活的地区、文化、敏觉和传统不同，彼此也相隔遥远，却体现出在基督内以及他们团体间的密切关系。

文献指出：为了忠实地保存基督信仰传统的完整及促成东西方教会的和好，对于东方教会极丰富的礼仪和灵修祖传，保存和发挥，具有极端的重要性（《大公主义法令》15号）。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各12月14日将临期第3主日，在圣伯多禄广场主持诵念三钟经活动，按照传统祝圣了在场儿童带来用于搭建马槽的耶稣圣婴态像，并赠送给圣伯多禄广场上近5万名信友每人一本袖珍经本。