圣母爱我们，深深了解我们的软弱和需要，处处关心着我们，她有大能力为我们转求她的圣子。二是耶稣的成全听命。我们的主给我们立下了最高一级听命的善表，不等母亲直接下命，只一表示心愿，就去完全执行。

使几十年没办告解的流下了忏悔的泪水……与此同时，门徒班的学员也以文艺活动或手语舞蹈做媒介，带动观礼的教外朋友参加亲子游戏、爱的互动等文艺节目，最后向他们分享圣经故事，吸引了大批人走进教堂、了解教会

通过这种学术对话，尤其是中国的政、教、学三界，以及和香港学者们的对话，能够在一些基本问题上达到共识，或者交换彼此的看法，这样有利于我们能在一些重大问题上了解国情、适应国情，如此，宗教可以在我们国家的发展中更有效地发挥正功能

这些原则是铭刻在人性本质上的，是理性可了解的，因此，是共通于所有人类的。教会并非站在信仰上的立场去推动这些原则，而是向所有的人民发言，不论他们属于什么宗教信仰。

这样做也必能了解天主在我们身上的旨意，必能得到天主的赞赏，度一个更加丰盛的生命。在路加福音10章40-42节中记载的玛尔大和玛利亚的故事，耶稣夸赞玛利亚说，她选择了最好的那份。

关于第一个服务方式，德肋撒修女对她的追随者们说：除非你过贫苦者的生活，否则你如何了解他们？如果他们对食物不满，我们可以说我们也吃同样的东西。如果他们说热，我们也一样热。

当时，我还是一个异教徒与威卡巫术（Wicca）的迷信者，试图了解这片土地上的"古老神明"们。但即使在旅程中，我也没有忘记，我基本上是为自己制定了一个基督徒式的朝圣。

因从1950年代至1980年代的时局变化，以及1990年代以来的城镇化迁移等因素影响，两位弟弟和弟媳去世后，分散在各地没领洗的侄孙们不是太了解其高龄叔伯爷爷郭夫德神父的信仰及所度奉献生活，相互联系也就不多

聪明颖慧的崔淑，本来就应该嫁给富家公子，或官僚子弟；可是当达官显宦的富豪之家，了解到她的父亲崔永令是一个生性懒惰，混迹于市井百姓之中的酒鬼，若要娶崔淑为妻，实在是有辱名士和官家的身份。

另一方面，耶稣超越法律；他选择与法律所视为罪人的人同伙，正好让我们了解他「慈悲」的深度。保禄宗徒有一段类似的旅程。在大马士革路上与耶稣相遇之前，他因热衷追求法律的正义而奉献生命。