而这发自内心的交流与融合没有高低贵贱，更不需要勉强、框限和呆板；因为交流与融合是纯然的随心流动，不离本真，「上与造物者游，而下与外死生，无终始者为友」（摘自庄子的《大宗师》）。

而这发自内心的交流与融合没有高低贵贱，更不需要勉强、框限和呆板；因为交流与融合是纯然的随心流动，不离本真，「上与造物者游，而下与外死生，无终始者为友」（摘自庄子的《大宗师》）。

郗士的独家采访是在梵蒂冈挂有一幅解结圣母油画的大厅内举行的，解结圣母因在众多难以解决的小事上帮助众人而受到人们敬礼，尤其在阿根廷、巴西等南美国家深受信友青睐。

他用生命为羊群寻找肥美的牧场，用圣事活泉浇灌信友们的灵性生命。

性侵罪行冒犯我们的主，对受害者造成身体、心理和精神上的伤害，并给信友团体带来损害。

然而，基督徒的逾越节则是在那基督经过死亡、获得新生的至圣之夜，邀请分散在各地的信友们聚集一起，守夜祈祷，共同透过新约和旧约的天主圣言去回顾天主的救恩工程，庆祝祂死而复活的奥迹，并带着希望分享及参与祂战胜死亡的荣耀

4.梵二文献的教导（1962-1965）梵二的这一声明至关重要：“”要特别关注那些因生活条件而无法享受堂区司铎的普通服务或得不到任何援助的信友：如许多移民、流亡者、难民、海员、空运工人、游牧民和其他类似类别的人

灵修：弥撒不仅仅是信友的聚会，而是基督救赎工程的中心。每次领圣体时，我们都要意识到自己正在宣告基督的牺牲，并要活出基督的精神。总结圣体圣事是真正的基督圣体与圣血，不是象征性纪念。

第五章就是整个书信的转折点，从教义进入道德劝勉，勉励信友活在圣神的引导中，实行爱德，战胜肉欲。

这形成了一种张力，就是把基督宗教是看作内力还是外力，看作是我还是看作是他，看作是敌还是看作是友，看作是好还是坏，现在开始出现一个激烈辩论。就是内与外，我与他，敌与友，好与坏，在一种隐蔽的方式下进行。