教宗强调，这些困难要求我们在一些特定领域重振牧灵行动。他说：“我想到婚前准备、陪伴青年夫妻、关怀年长者、亲近受伤的家庭，或重新组合却渴望完全度基督信仰生活的家庭。”

他解释说，今天，“我们被要求进行改革，这不仅限于言语而是要勇于直面危机，无论后果如何都敢于承担后果的态度。每一次改革都始于自身。教会中的改革是由那些不怕陷入危机，并允许自己被主革新的男男女女进行的。”

罗赫部长在信中强调，由于这项职务具有“一种强烈的圣召价值，要求主教作出应有的分辨”，并非所有被称为“要理传道员”或从事牧灵合作服务的人都必须接受这个职务授予礼仪。

为人父母的身份要求你们传给孩子那份明白自己是天主儿女的喜乐」。教宗坦言，生儿育女并不容易，但孩子也教导父母许多功课：当父母亲善尽亲职时，孩子也会从中得到安全感和信任感。

如果一个修会能把它所领受的神恩转化到团体的实际生活中，那么他们所从事的事业也能随着神恩的要求而改变。

有时我们会因亲戚的意外要求而被误解或感到惊讶。因此，我们在参加清明聚会时，需要寻求属天的智慧和引导。爱我们的主一定会赐给我们必要的勇气和洞察力，让我们做出适当的回应。

其实，他向我要求了什么？不就是一个拥抱吗？不就是那每个人诞生后首次与世界沟通的形式？那是刚出生的婴孩被放在母亲怀里的感觉，是一种温暖，是爱的延续，是柔情，是护佑。然而，我却向那孩子说：“不行！”

因为这是教会所渴望的，是礼仪本质所要求的，也是信友因着圣洗，所具有的权利和义务[28]。

因此，教宗指出，所有这一切都要求培育那些背景不同的司铎学会增进对大区的共同愿景，并拥有一致的人文、灵修与神学培育。

中央统战部有关部门负责人在讲话中就推进我国天主教中国化、深化神学思想建设提出要求。一是要坚持独立自主自办原则，打牢我国天主教中国化的思想政治基础。二是要根植中华优秀传统文化，加强天主教神学思想建设。