一位九十出头的老人，依旧是那样的进取向上，心灵仍是那样年轻。为感谢天主给的第二次生命,他决心要用自己掌握的知识为教会作贡献。所以在光启社的《天主教研究资料汇编》上时常可读到他的富有启发性的文章。

当圣母玛利亚和圣若瑟抱着小耶稣进入圣殿时，这两位在祈祷中等待的虔诚善良的老人，认出了小耶稣就是天主给万民的光明和以色列的荣耀。今天，主耶稣依然以最普通的方式向我们走来，我们需要学习认出祂平凡的临在。

也许是生病的邻居，也许是遇到困难的同事，也许是街头无家可归的人，也许是教会团体中需要关怀的独居老人。我们要以基督的眼光去看待他人，识别出隐藏在各种境遇中的“近人”。

2.在罗马礼的传统中，互祝平安被置于领受共融圣事之前，是有其特殊神学意义。

其中，所有的教师联合成特殊的组织即专业行会，称为系或教授会，它是由拉丁语而来，本意为才能，即教授某种科目的能力，后来才开始把这个名词理解为教授某部门知识的大学分部；学生本不属于任何系科，师生双方各有自己的权利和义务

难苦创业天主的安排非常的巧妙，初中毕业后正是国家的特殊年代，因为我是天主教家庭的孩子，因此中途辍学。其实小时候我有两个志愿，一个是当老师，另一个就是当医生。

在基督信徒之间，和平这个名词又具有特殊的意义：它成了描绘圣体圣事的名词。基督的和平就临在圣体圣事内。透过所有举行弥撒圣祭的地方，一张和平的网伸展到整个世界。

意在默默地祝愿他“修路”平安，同时也在努力地弃绝自己私欲偏情，并不断地告诉自己：他成了主的人，我不该再对他存有私情，我该做的就是将这情感以特殊的方式封存起来。　　时光总是这样脚步匆匆，一别已是经年。

在我们祈祷时，无需准备特殊的话语；这里，我不是在谈用正式的祈祷文，甚至是非正式的那些祈祷。我所谈的是宁静的祈祷。我们的目的是爱慕和顺从天主圣神，接受我们的人生，让圣神的光辉洁净和治愈我们。

福音的美妙和魅力在于不将对近人的爱简化为去实施那些适合于经济和政治利益的准则，或是‘出自特殊意识形态的抉择所衍生的一些信条或伦理观’（《福音的喜乐》劝谕，39号）。