我偶尔在半梦半醒之间，突然就听到妈妈喊救命的声音，猛然惊醒，却又怅然若失：我已经没有妈妈了，她也不会再疼痛了，她的天主、她的圣母妈妈已经把她接回天家！

首先，耶稣去到他的家，玛窦在那里为祂预备了“大餐”，有“一大群税吏”——也就是像他一样的人——参加(路5:29)。玛窦回到他的环境，但他回到那里，改变了并与耶稣同在。

当然，在我们的时代，由于自由主义和物质主义的影响，有些理论只是鼓励我们给家人吃饱穿暖，将他们像动物一样饲养，却忽视了家人们的灵魂，拒绝照顾他们的精神。

感谢天主，后来为我们带来了指挥以及管风琴家蒋老师，19年中开始，在他的带领下，我们尝试把弥撒的进堂咏换成罗马升阶经集的进堂咏。在传统拉丁圣乐中饱含教会的神学积淀，曲调简洁优美，在歌唱同时也在祈祷。

华姿把德兰的做法归结为：“家是爱的源泉，爱是一切美德的灵魂。”　　华姿说：真正的基督徒，无论付出什么，都是为了互相成为另一个基督。　　

巧的是他幼年时的家与我父亲住处在同一条路上，对我父亲所住的里弄了如指掌，而更令人可亲的是他幼时又是虹口耶稣圣心堂的教友———他离开上海已有五十年了，因此交谈时十分融洽。

此外，太原教区杨家堡堂区小店堂口在积极寻找迷失的羊群方面也做了大量的工作。

这就是遇到默西亚，天主子耶稣的喜乐：自然地先向自己的家人和朋友传报福音，分享福乐！沿着历史长河，历代的每一位基督徒都是“找到主耶稣”，“和主耶稣生活在一起”，“生命被更新了”的人。

有一位教友得癌症已经扩散了，而家人和朋友却都对他隐藏不说。大家都以各种理由做出“明智的解释”：“你现在感到痛，应该是多年前的一次劳苦而遗留下来的后遗症。没事，很快就会好的……”。

如当年惠阳（黄家塘）若瑟堂得以修建。同时，随着教友数量的增加和新教堂的修建，新安县和海丰县的传教事业也逐渐打开了局面。