因为在天主前，并不是听法律的算为义人，而是实行法律的才称为义人。（罗2：13）2.不要把所有成功都归于自己，也不要把所有失败都归于别人。

达十：13,21；十二：1是在主前二世纪期间，首先以名字称呼七位天使之一“弥额尔”（Mi-Cha-El,即谁相似天主）。多十二：15称呼第二位为“拉法厄尔”（Rapha-El,即天主的医药）。

（若19：26-27）90-100年，默示录留给初期教会的圣母形象着重于她的“绝对的忠诚、深厚的信德、教会的角色和独特的恩惠”，称她是杰出的婢女，接受天主的大恩，并为耶稣全然奉献。

我认为，这是天主奥秘对人的特别安排，也是对人的考验与试探，从信德上必须依靠天主，祈求天主，翕合天主圣意。可婆母成天唠叨埋怨我不心疼孩子，说我无动于衷，心硬。

更多人回应，以后要把天主放在第一位，多读经祈祷，要懂得取舍，懂得天主的心，愿意跟随主，做美好见证。担任主讲的史老师带着学员边读经，边分析我们生活中的破口漏洞，边讲解基督徒应有的生命。

一位80多岁的老人，从徐家汇市中心赶了数十公里的路，来到素有鱼米之乡的郊外小镇上的朱家角天主堂，为世代生活在这里的渔民教友，及周边闻讯赶来的众多信徒举行弥撒圣祭——传播天主的福音

福音的核心是天主的爱，而非法律福音的核心不是法律，而是天主的爱。天主的爱在万有之上独占首位，这爱能洞悉每个人的内心，识别人心最隐秘的渴望。

教宗表明，天主在这个不见经传的地方成为血肉，在祂母亲的胎中就与我们同行。天主在我们料想不到的地方，在边缘地区与祂的子民相遇。任何环境都阻挡不了祂的临在，因为救恩的喜乐始於纳匝肋一个少女家中的平凡生活。

凡此种种，足以说明父爱母爱乃是天主赋予人的超奇本性，借以支撑人世的良性运转。由此联想天父的慈爱，又该是多么广阔高深、多么真挚亲切、炽烈细致、体贴入微？

圣道明有句名言：“一个人张开口，或是为了要同天主讲话，再不然就是为了谈天主”。从这句流传八个世纪的名言，我们可以发现这位谦虚又杰出的讲道大师的生活秘诀。