教宗告诉这五位新总主教的首要任务，就是进入人类历史的园地，在这个园地中为天主的庄稼工作。教宗说，庄稼多，今天的情形也一样。

（路1:79）花环本身象征时期已满时基督就来到人间，也象征天主的永恒与无始无终；长青的树枝象征希望、永生与上主之不变，因为基督的诞生是为了带给人类真光，同时也使人们分享他永恒的生命…&hellip

而且面对全世界和全人类的教宗通谕，《和平于世》通谕开宗明义的指出：科学的进步与技术的发明证实，有个绝妙的秩序在统辖着组成宇宙的各种存在物和力量；同时证明人的确伟大，有能力发现这个秩序，进而创造工具来掌握它，使它为人类服务

禧年给予人类的生活信息接着，迪塞尼经师长强调：“土地不属于我们。土地是赐给我们的礼物。土地属于上主，祂决定如何施予、施予多少，但最重要的是，祂公平地施予。”

玛利亚将人类的希望——耶稣带到了世界；她养育祂，使祂成长，跟随祂，让自己首先被“天主圣言”塑造。

破旧的马棚一声婴儿的啼哭划破了漫长寂夜的星河一道光打破了黑暗却给死亡带来了希望啊那永恒的光啊带着永恒的荣耀却心甘情愿卑微的躺卧在马槽小小的婴儿是尊贵的君王祂是耶稣是至高无上者祂带着救恩带着永恒带着希望来了祂终于来了人类期盼已久的君王啊是祂就是祂那位曾被无数先知预言者祂带来救恩荣耀国度权柄和能力来了亚当厄娃的子孙啊已在这个尘归尘土归土的罪恶世界里流亡了太久

教宗进一步指出，其实，慈善的撒玛黎雅人是耶稣的象征,祂看到人类的困境，并非视而不见，而是怀着慈爱、怜悯的心肠看着我们。

这就是他受苦受难和生活的全部意义：他屈在我们肮脏的脚前，屈在被玷污了的人类面前，用他无限的爱来洗净我们。

能够为所有民族所接受，因为救恩是赐给普天下的，就像梵二大公会议所教导的那样：福音不仅不会使人心灵中与各民族的礼教文化中所蕴藏的美善受到损失，反而会医治、提高它们，使之达于至极，以使天主受光荣，魔鬼败兴，人类得幸福

耶稣的生命进入了尽头，一句完成了结束了耶稣在世33年的生涯，完成了天主为爱世人拯救人类赐下自己独生子的救恩计划。完成了人类与天父和好开启永生之门的救世工程。