行善不是使人得救的条件，而是人得救的标记。耶稣道成肉身，降来人间，就是为彰显基督的的大爱。

他多次对亚纳会的会员说：“你们都是作母亲的，如果你没有把你的儿女领到天主跟前，你就是失职的，不是一个合格的母亲，一个堂口如果缺少了年轻人的加入，就没有活力。”

我觉得这是很令人安慰的事，因为我们看到圣人不是从天上掉下来的。他们和我们一样是凡人，有很多复杂的问题。圣德不在于没有犯过错误罪恶，而在于忏悔归依的能力，愿意修和与宽恕。

在圣经中，“神”不是一个静态的概念，而是暗示某种活跃的事物，某种活动，某种转化的能力。说天主是神意味着他在不断地寻找我们。生命从他内焕发出来，通传给我们。

可是，很多人考虑的不是价值，是价格。不是职责，是职位。他们把可以净化人生的谦卑的服务精神，把公共赋予的神圣责任，当成明标暗标的商品去出售。似乎价格越高，人生就越有意义。　　

它不是森林，也不是沙漠，而是几百里相连的由石头堆砌而成的石头山。冬天这里的温度就有十几度或二十几度，夏天这里的石头会烧熟鸡蛋。这里草木不生，难怪当时的以民抱怨。

它意味着明白救恩不是为光荣而攀升，却是为了去爱而俯首躬身。它意味着把自己变小。在这段旅途中，为了不迷路，我们要伫立在耶稣的十字架前：那是天主无声的讲台。

他不是陌生人：他有一个容貌，即耶稣的容貌。这是常新、永远惊人的喜讯，因为超出了我们最大胆的各种希望。

四旬期不是为了受苦，而是为了调整我们的生命，辨别生命的价值和意义，选择和天主在一起；不是放弃欢乐，而是参与主耶稣的苦难和死亡，为了将来更大的欢乐。

醒悟、惊叹会将你引向喜乐，真正的喜乐，而不是人造的片刻欢愉。但这种圣诞节的喜乐从何而来呢？当然不是因为带回家礼物或经历过奢华的庆祝活动。