这就是意识形态的殖民主义：进入这个民族，但事实上与之没有任何关系，仅仅是这个民族的一部分人而已。这种要改变他人思维方式或者一种体制的想法去殖民化一个民族。

2013年美国纽约圣若瑟教堂圣诞节弥撒庆典一、生平简历1963年阮国璋出生于福建福安的一个世代教友家庭，从小受到良好的信仰熏陶，1983年进入上海佘山修院攻读神哲学。

每一位深爱教区的前辈进入永福的天国后，就离合一的目标更进一步。

为此我一直持反对意见：玛利亚·玛达肋纳也是一位在救恩史上有深远意义的人：她不仅在十字苦路上、也在耶稣进入坟墓以及复活时，在耶稣身边。

因为祂是我们的主，在我们的生活中不能离开耶稣，不能没有耶稣，不能忘记耶稣；因为离开耶稣，就是进入黑暗，远离光明。

为了与他共融，我们当把自己准备好，进入祈祷状态，聆听天主圣言，意识到在这一小时朝拜圣体的圣时内，我们应当采取怎样的态度。

自欧洲进入中世纪以来，教会成为古典文化的主要载体，不计其数的基督教学者为挽救古典文化，发扬古典学术做出了很大贡献。在教会的努力下，不仅希腊、罗马的文明成果得以保存下来，还整体带动了欧洲的学术发展。

mdash;—圣神临在我的身上，使我心潮澎湃，热血沸腾……撒种子的是你，浇溉的是我，使之生长并结果实的是天主……其实，当我家刚从农村进入城市的那个年代

您说：“我们必须经过许多困难、才能进入天主的国。”（宗14-22）神父把牢狱之灾当成“避静”，可见其胸怀之博大、心态之淡定也！春天的阳光普照大地，主恩化作美丽彩虹。

教堂外观上看，除了一组彩绘玻璃花窗，没有太多的色彩，通体水泥灰的视觉效果，使人感到内敛、冷静的气息扑面而来，步入其中瞬间感觉到进入另一片天地，阳光从镶嵌在墙体的数扇彩绘玻璃花窗泄进来，不由令人心头涌起一份神圣和震撼